la materia produccion de prensa me sirvio mucho para reforzar varios aprendizajes con la practica y creacion de cronicas, noticas y demas generos periodisticos, ademas de haber realizado un reportaje para la elaboracion del periodico el sextante.
tambien aprendi muchos conceptos relacionados con la comunicacion como: tercerizacion, terciarizacion, amarillismo, entre otros.
aprendi en sí a produccir prensa con la asesoria tan importante del profesor, tambien con la correccion del articulo del sextante se reforzo la redaccion.
fueron muchos aspectos importantes dentro del semestre que contribuyeron a mi formacion.
martes, 25 de noviembre de 2008
ACTA
Producción de prensa
Acta de Septiembre 23 2008
A cargo de Eliana Pérez Posada y Leidy Charry Sánchez
La clase se inicio con la lectura del acta de la clase del 16 de septiembre a cargo de Sebastián Sarrazola y Daniela, los cuales no asistieron a clase, por ende fue leída por Daniel Moreno , luego se hicieron comentarios de cómo había quedado elaborada por parte de los estudiantes y el profesor, así se fomentaron las bases para concluir: no tenia redacción, no se recordó las actividades pendientes, no permitió entender algunos elementos y se explico la estructura correcta para la elaboración de un acta.
Seguidamente el profesor asigno a Eliana Pérez y Leidy Charry para realizar el acta de la clase del 23 de septiembre; la agenda que se propuso a realizar fue: boletín, opinión, avances sextante, financiación, comercialización y la camiseta; el profesor comenzó la explicación con el tema: ¿Cómo se comercializa? Hablando sobre las cuatro y las seis p del mercadeo las cuales son: producto, precio, publicidad, plaza, planeación y posicionamiento; en ese momento se enlazo el tema de la explicación con los avances del sextante y al comentar una nueva propuesta para recoger dinero se abrió un debate por parte de Sandra Rojas quien mostro su disgusto a las diferentes actividades que se estaban llevando a cabo y así otras integrantes del grupo dieron su opinión, llegando a la conclusión que todos los que pudieran asistieran a las reuniones; se recogió después los productos para la ancheta, la plata de la boleta y la semanal.
El profesor hablo sobre el publico directo que puede colaborar con la comercialización del periódico el sextante como: la familia, vecinos, amigos, conocidos, referidos, mercado lógico y otras opciones; para realizar las cartas que se van a mandar a las diferentes empresas las pautas que debe tener son: tratamiento, nombre, cargo, empresa, dirección, ciudad, teléfonos e e- mails; Irina procedió a repartir la pauta que a cada uno le corresponde.
Luego procedimos a escribir una columna de opinión cada uno para subirla al blog y así término la clase agregando las actividades pendientes para el 7 de octubre, llevar Insumos que den cuenta dos eventos de las fiestas de la universidad para realizar un artículo periodístico en clase, consultar: ¿qué es tercerización? y terciarización, y también se utilizara la primera media hora para leer los artículos de opinión.
Acta de Septiembre 23 2008
A cargo de Eliana Pérez Posada y Leidy Charry Sánchez
La clase se inicio con la lectura del acta de la clase del 16 de septiembre a cargo de Sebastián Sarrazola y Daniela, los cuales no asistieron a clase, por ende fue leída por Daniel Moreno , luego se hicieron comentarios de cómo había quedado elaborada por parte de los estudiantes y el profesor, así se fomentaron las bases para concluir: no tenia redacción, no se recordó las actividades pendientes, no permitió entender algunos elementos y se explico la estructura correcta para la elaboración de un acta.
Seguidamente el profesor asigno a Eliana Pérez y Leidy Charry para realizar el acta de la clase del 23 de septiembre; la agenda que se propuso a realizar fue: boletín, opinión, avances sextante, financiación, comercialización y la camiseta; el profesor comenzó la explicación con el tema: ¿Cómo se comercializa? Hablando sobre las cuatro y las seis p del mercadeo las cuales son: producto, precio, publicidad, plaza, planeación y posicionamiento; en ese momento se enlazo el tema de la explicación con los avances del sextante y al comentar una nueva propuesta para recoger dinero se abrió un debate por parte de Sandra Rojas quien mostro su disgusto a las diferentes actividades que se estaban llevando a cabo y así otras integrantes del grupo dieron su opinión, llegando a la conclusión que todos los que pudieran asistieran a las reuniones; se recogió después los productos para la ancheta, la plata de la boleta y la semanal.
El profesor hablo sobre el publico directo que puede colaborar con la comercialización del periódico el sextante como: la familia, vecinos, amigos, conocidos, referidos, mercado lógico y otras opciones; para realizar las cartas que se van a mandar a las diferentes empresas las pautas que debe tener son: tratamiento, nombre, cargo, empresa, dirección, ciudad, teléfonos e e- mails; Irina procedió a repartir la pauta que a cada uno le corresponde.
Luego procedimos a escribir una columna de opinión cada uno para subirla al blog y así término la clase agregando las actividades pendientes para el 7 de octubre, llevar Insumos que den cuenta dos eventos de las fiestas de la universidad para realizar un artículo periodístico en clase, consultar: ¿qué es tercerización? y terciarización, y también se utilizara la primera media hora para leer los artículos de opinión.
lunes, 24 de noviembre de 2008
LA CULTURA AMBIENTAL
El medio ambiente en los últimos años ha perdido su pureza recibiendo solo destrucción a los elementos que componen y que conforman, la sociedad portadora de una cultura en desarrollo está promoviendo una costumbre de prevención y control teniendo en cuenta la intermediación del ser humano.
El medio ambiente en los últimos años ha perdido su pureza recibiendo solo destrucción a los elementos que componen y que conforman, la sociedad portadora de una cultura en desarrollo está promoviendo una costumbre de prevención y control teniendo en cuenta la intermediación del ser humano.
Todas las iniciativas en pro de la conservación e ideas sobre la sustentabilidad, surgen desde la cultura, ya sea científica, tradicional o espontánea, que brindan formas posibles de organizaciones desde lo social.
El ambiente está compuesto por varias dimensiones: natural, social y cultural, que se encuentran en permanente interacción y responden a las relaciones que establecen los grupos humanos con los componentes naturales en los cuales se desarrollan sus actividades y sobre los cuales han tejido una cultura particular.
“Mas que una cultura impuesta en la sociedad, para mejorar el medio ambiente, es una obligación de todos debemos cumplir y las actividades que se realizan forman cultura de un nuevo habito de vida que desde niños se debe inculcar, puesto que son mas receptivos, son muchos los espacios que se brindan como: el parque central de Antioquia, corredores ecológicos, turísticos, fauna silvestre, recolección, separación de basuras, participación y gestión social para proteger y sembrar cultura se están aprovechando cursos, capacitaciones, conferencias entre otras actividades propuestas buscando el fin de mejorar” dice William Castro Ambientalista.
La mayoría de problemas ambientales que hoy aquejan al Planeta, se originan en la estructura de valores que se aplican a la inversa, determinando el accionar de las sociedades sobre los recursos naturales como si estos fueran inagotables, no olvidando que inocencia en el tema también hace parte de ese maltrato que se da a diario a los elementos del entorno social.
Desde 1990 empezó el auge de la protección del ambiente y fue reforzada en el año 1992 con la conferencia en Rio de Janeiro sobre desarrollo sostenible pretendiendo que se deje a las generaciones futuras de que cumplan y satisfagan sus necesidades, se comprometieron a los países del mundo para asumir la responsabilidad para reducir las cargas contaminantes al ambiente; diez años después en el año 2002 se ratifico la importancia de seguir trabajando por el desarrollo sostenible con la conferencia johanne edimburgo proponiendo un compromiso por disminuir la pobreza en el mundo con solidaridad puesto que la pobreza conlleva a un mayor deterioro del ambiente.
Firmaron la declaración para el desarrollo sostenible y a partir de esa fecha se han realizado esquemas pedagógicos de protección y políticas ambientales para disminuir las cargas contaminantes.
El valle de aburra por Corantioquia (corporación autónoma regional del centro de Antioquia), el municipio de Medellín, la corporación autónoma del area metropolitana y el departamento de Antioquia, son cuatro autoridades ambientales y territoriales, uno de los mejores proyectos que tiene un plan regional de gestión de los residuos sólidos domiciliarios e industriales, plan de desechos de construcción, peligros hospitalarios, de salud, entre otros.
En Medellín hay 4.000 recicladores que trabajan entre 12 y 16 horas al día, este oficio se divide en dos sectores el informal y el formal, este último trabaja en cooperativas perteneciendo a estas solo un 10%.
AINSA (asociación de ingenieros sanitarios ambientales) ha empezado procesos de asociación de recicladores para que conformen cooperativas y de esta manera tengan mayores beneficios; los corregimientos de Prado, San Cristóbal, AltaVista, Santa Elena y Palmitas tienen en total 126 recicladores, los cuales reciben capacitación para los riegos de enfermedades, brindándoles también elementos de trabajo como: uniformes, guantes, gorras, mascarillas, gafas plásticas para su protección y salud.
Para estos problemas se han ido creado instituciones que analizan, educan y así mismo proporcionan una cultura a la sociedad a partir de las realidades locales, regionales y/ o nacionales, teniendo en cuenta las dinámicas culturales y sociales propias de cada comunidad, para reorientar hábitos, actitudes y comportamientos proporcionando como consecuencia un actuar cada vez mas adecuado y propio para el mejoramiento del medio ambiente.
El grupo de investigación Salud y Medio Ambiente de la Facultad Nacional de Salud Pública de la Universidad de Antioquia tiene como objetivo Formular y desarrollar proyectos de investigación en el área de la salud y ambiente para solucionar problemas de salud pública y mejorar las condiciones de vida y la calidad de vida de las poblaciones en el contexto local, departamental, regional o nacional.
Yolanda López coordinadora de dicho grupo de investigación afirma que ”la prevención es un fenómeno que está en proceso de sensibilización y motivación a la sociedad, así como de capacitación sobre los problemas ambientales y la relación que existe entre estos con la vida futura tanto de los seres humanos como de cualquier otro ser vivo, porque el hombre se ha empezado a dar cuenta que la tierra no tiene capacidad de recibir y degradar la gran cantidad de contaminantes que el hombre esta desechando, la conciencia ambiental es un hecho reciente ante el deterioro mundial del ambiente, lo cultural necesita tiempo y cambio de comportamientos en los estilos, formas, recursos, que introyecten pensamientos en mejorar el ambiente“.
La educación ambiental es un proceso que se está brindando a entidades formales y no formales, se basa tanto en la reflexión como en el análisis crítico permanente, mediante el cual un individuo y un grupo puede llegar a apropiarse de su realidad al comprender de manera integral las relaciones que se presentan en sus dimensiones natural, cultural y social.
La educación ambiental tiene un papel en la formación de individuos, ya que facilita la construcción de conocimientos significativos y la apropiación de las realidades en las cuales se desenvuelven todos los grupos sociales.
Carlos Echeverri ingeniero forestal, director del proyecto envigado mas verde dice de la educación ambiental que: ”se han venido involucrando en los currículos de los colegios, de la universidades, las cátedras ambientales para que todo profesional o estudiante que termine tenga clara la problemática ambiental y por donde la debe abordar. , si miramos ahora hay mucha mas actitud por parte de los educadores, por parte de la juventud, por parte de los diferentes gremios la tendencia es que estas culturas generen disminución de los efectos de la contaminación pero para disminuir seriamente los problemas de contaminación y deterioro del medio ambiente con políticas más agresivas y la aplicación de la normatividad existente que es bien amplia y fortalecida”.
El quiento poder. por Ignacio Ramonet
CONTROL DE LA INFORMACIONEL QUINTO PODER. Por Ignacio RamonetLa prensa y los medios de comunicación han sido, durantelargos decenios, en el marco democrático, un recurso delos ciudadanos contra el abuso de los poderes. Pero enlos países democráticos también pueden cometerse gravesabusos. El verdadero poder es actualmente detentado porun conjunto de grupos económicos planetarios y deempresas globales cuyo peso en los negocios del mundoresulta a veces más importante que el de los gobiernos ylos Estados. Ellos son los ´nuevos amos del mundo´ quese reúnen cada año en Davos, en el marco del ForoEconómico Mundial, e inspiran las políticas de la granTrinidad globalizadora: Fondo Monetario Internacional,Banco Mundial y Organización Mundial del Comercio...
La prensa y los medios de comunicación han sido, durantelargos decenios, en el marco democrático, un recurso delos ciudadanos contra el abuso de los poderes. Enefecto, los tres poderes tradicionales -legislativo,ejecutivo y judicial- pueden fallar, confundirse ycometer errores. Mucho más frecuentemente, por supuesto,en los Estados autoritarios y dictatoriales, donde elpoder político es el principal responsable de todas lasviolaciones a los derechos humanos y de todas lascensuras contra las libertades.
Pero en los países democráticos también pueden cometersegraves abusos, aunque las leyes sean votadasdemocráticamente, los gobiernos surjan del sufragiouniversal y la justicia -en teoría- sea independientedel ejecutivo. Puede ocurrir, por ejemplo, que éstacondene a un inocente (¡cómo olvidar el caso Dreyfus enFrancia!); que el Parlamento vote leyes discriminatoriaspara ciertos sectores de la población (como ha sucedidoen Estados Unidos, durante más de un siglo, respecto delos afro-estadounidenses, y sucede actualmente respectode los oriundos de países musulmanes, en virtud de la"Patriot Act"); que los gobiernos implementen políticascuyas consecuencias resultarán funestas para todo unsector de la sociedad (como sucede, en la actualidad, ennumerosos países europeos, respecto de los inmigrantes"indocumentados").
En un contexto democrático semejante, los periodistas ylos medios de comunicación a menudo han considerado undeber prioritario denunciar dichas violaciones a losderechos. A veces, lo han pagado muy caro: atentados,"desapariciones", asesinatos, como aún ocurre enColombia, Guatemala, Turquía, Pakistán, Filipinas, y enotros lugares. Por esta razón durante mucho tiempo se hahablado del "cuarto poder". Ese "cuarto poder" era, endefinitiva, gracias al sentido cívico de los medios decomunicación y al coraje de valientes periodistas, aqueldel que disponían los ciudadanos para criticar,rechazar, enfrentar, democráticamente, decisionesilegales que pudieran ser inicuas, injustas, e inclusocriminales contra personas inocentes. Era, como se hadicho a menudo, la voz de los sin-voz.
Desde hace una quincena de años, a medida que seaceleraba la mundialización liberal, este "cuarto poder"fue vaciándose de sentido, perdiendo poco a poco sufunción esencial de contrapoder. Esta evidencia seimpone al estudiar de cerca el funcionamiento de laglobalización, al observar cómo llegó a su auge un nuevotipo de capitalismo, ya no simplemente industrial sinopredominantemente financiero, en suma, un capitalismo dela especulación. En esta etapa de la mundialización,asistimos a un brutal enfrentamiento entre el mercado yel Estado, el sector privado y los servicios públicos,el individuo y la sociedad, lo íntimo y lo colectivo, elegoísmo y la solidaridad.
El verdadero poder es actualmente detentado por unconjunto de grupos económicos planetarios y de empresasglobales cuyo peso en los negocios del mundo resulta aveces más importante que el de los gobiernos y losEstados. Ellos son los "nuevos amos del mundo" que sereúnen cada año en Davos, en el marco del Foro EconómicoMundial, e inspiran las políticas de la gran Trinidadglobalizadora: Fondo Monetario Internacional, BancoMundial y Organización Mundial del Comercio.
Es en este marco geoeconómico donde se ha producido unametamorfosis decisiva en el campo de los medios decomunicación masiva, en el corazón mismo de su texturaindustrial.
Los medios masivos de comunicación (emisoras de radio,prensa escrita, canales de televisión, internet) tiendencada vez más a agruparse en el seno de inmensasestructuras para conformar grupos mediáticos convocación mundial. Empresas gigantes como News Corps,Viacom, AOL Time Warner, General Electric, Microsoft,Bertelsmann, United Global Com, Disney, Telefónica, RTLGroup, France Telecom, etc., tienen ahora nuevasposibilidades de expansión debido a los cambiostecnológicos. La "revolución digital" ha derribado lasfronteras que antes separaban las tres formastradicionales de la comunicación: sonido, escritura,imagen. Permitió el surgimiento y el auge de internet,que representa una cuarta manera de comunicar, una nuevaforma de expresarse, de informarse, de distraerse.
Desde entonces, las empresas mediáticas se ven tentadasde conformar "grupos" para reunir en su seno a todos losmedios de comunicación tradicionales (prensa, radio,televisión), pero además a todas las actividades de loque podríamos denominar los sectores de la cultura demasas, de la comunicación y la información. Estas tresesferas antes eran autónomas: por un lado, la cultura demasas con su lógica comercial, sus creaciones populares,sus objetivos esencialmente mercantiles; por el otro, lacomunicación, en el sentido publicitario, el marketing,la propaganda, la retórica de la persuasión; yfinalmente, la información con sus agencias de noticias,los boletines de radio o televisión, la prensa, loscanales de información continua, en suma, el universo detodos los periodismos.
Estas tres esferas, antes tan diferentes, se imbricaronpoco a poco para constituir una sola y única esferaciclópea en cuyo seno resulta cada vez más difícildistinguir las actividades concernientes a la cultura demasas, la comunicación o la información (1). Porañadidura, estas empresas mediáticas gigantes, estosproductores en cadena de símbolos multiplican ladifusión de mensajes de todo tipo, donde se entremezclantelevisión, dibujos animados, cine, videojuegos, CDmusicales, DVD, edición, ciudades temáticas estiloDisneylandia, espectáculos deportivos, etc.
En otras palabras, los grupos mediáticos poseen de ahoraen adelante dos nuevas características: primeramente, seocupan de todo lo concerniente a la escritura, de todolo concerniente a la imagen, de todo lo concerniente alsonido, y difunden esto mediante los canales másdiversos (prensa escrita, radio, televisión hertziana,por cable o satelital, vía internet y a través de todotipo de redes digitales). Segunda característica: estosgrupos son mundiales, planetarios, globales, y nosolamente nacionales o locales.
En 1940, en una célebre película, Orson Welles arremetíacontra el "superpoder" de Citizen Kane (en realidad, elmagnate de la prensa de comienzos del siglo XX, WilliamRandolph Hearst). Sin embargo, comparado con el de losgrandes grupos mundiales de hoy, el poder de Kane erainsignificante. Propietario de algunos periódicos en unsolo país, Kane disponía de un poder ínfimo (sin porello carecer de eficacia a nivel local o nacional)en comparación con los archipoderes de los megagruposmediáticos de nuestro tiempo.
Estas megaempresas contemporáneas, mediante mecanismosde concentración, se apoderan de los sectores mediáticosmás diversos en numerosos países, en todos loscontinentes, y se convierten de esta manera, por su pesoeconómico y su importancia ideológica, en losprincipales actores de la mundialización liberal. Alhaberse convertido la comunicación (extendida a lainformática, la electrónica y la telefonía) en laindustria pesada de nuestro tiempo, estos grandes grupospretenden ampliar su dimensión a través de incesantesadquisiciones y presionan a los gobiernos para queanulen las leyes que limitan las concentraciones oimpiden la constitución de monopolios o duopolios.
La mundialización es también la mundialización de losmedios de comunicación masiva, de la comunicación y dela información. Preocupados sobre todo por lapreservación de su gigantismo, que los obliga a cortejara los otros poderes, estos grandes grupos ya no seproponen, como objetivo cívico, ser un "cuarto poder" nidenunciar los abusos contra el derecho, ni corregir lasdisfunciones de la democracia para pulir y perfeccionarel sistema político. Tampoco desean ya erigirse en"cuarto poder" y, menos aun, actuar como un contrapoder.
Si, llegado el caso, constituyeran un "cuarto poder",éste se sumaría a los demás poderes existentes -políticoy económico- para aplastar a su turno, como podersuplementario, como poder mediático, a los ciudadanos.
La cuestión cívica que se nos plantea de ahora enadelante es la siguiente: ¿cómo reaccionar? ¿Cómodefenderse? ¿Cómo resistir a la ofensiva de este nuevopoder que, de alguna manera, ha traicionado a losciudadanos y se ha pasado con todos sus bártulos alenemigo?.
Es necesario, simplemente, crear un "quinto poder". Un"quinto poder" que nos permita oponer una fuerza cívicaciudadana a la nueva coalición dominante. Un "quintopoder" cuya función sería denunciar el superpoder de losmedios de comunicación, de los grandes gruposmediáticos, cómplices y difusores de la globalizaciónliberal. Esos medios de comunicación que, endeterminadas circunstancias, no sólo dejan de defender alos ciudadanos, sino que a veces actúan en contra delpueblo en su conjunto. Tal como lo comprobamos enVenezuela.
En este país latinoamericano donde la oposición políticafue derrotada en 1998 en elecciones libres, plurales ydemocráticas, los principales grupos de prensa, radio ytelevisión han desatado una verdadera guerra mediáticacontra la legitimidad del presidente Hugo Chávez.Mientras que éste y su gobierno se mantienen respetuososal marco democrático, los medios de comunicación, enmanos de un puñado de privilegiados, continúanutilizando toda la artillería de las manipulaciones, lasmentiras y el lavado de cerebro para tratar de intoxicarla mente de la gente (5). En esta guerra ideológica, hanabandonado por completo la función de "cuarto poder";pretenden desesperadamente defender los privilegios deuna casta y se oponen a toda reforma social y a todadistribución un poco más justa de la inmensa riquezanacional (ver artículo de Maurice Lemoine, páginas16-17).
El caso venezolano es paradigmático de la nuevasituación internacional en la cual grupos mediáticosenfurecidos asumen abiertamente su nueva función deperros guardianes del orden económico establecido, y sunuevo estatuto de poder antipopular y anticiudadano.Estos grandes grupos no sólo se asumen como podermediático, constituyen sobre todo el brazo ideológico dela mundialización, y su función es contener lasreivindicaciones populares que tratan de adueñarse delpoder político (como logró hacerlo, democráticamente, enItalia, Silvio Berlusconi, dueño del principal grupo decomunicación trasalpino).
La "guerra sucia mediática" librada en Venezuela contrael presidente Hugo Chávez es la réplica exacta de lo quehizo, de 1970 a 1973, el periódico El Mercurio (6) enChile contra el gobierno democrático del presidenteSalvador Allende, hasta empujar a los militares al golpede Estado. Campañas semejantes, donde los medios decomunicación pretenden destruir la democracia, podríanreproducirse mañana en Ecuador, Brasil o Argentinacontra toda reforma legal que intente modificar lajerarquía social y la desigualdad de la riqueza. Alpoder de la oligarquía tradicional y al de los típicosreaccionarios, se suman actualmente los poderesmediáticos. Juntos -¡y en nombre de la libertad deexpresión!- atacan los programas que defienden losintereses de la mayoría de la población. Tal es lafachada mediática de la globalización. Revela de laforma más clara, más evidente y más caricaturesca laideología de la mundialización liberal.
Medios de comunicación masiva y mundialización liberalestán íntimamente ligados. Por eso, es urgentedesarrollar una reflexión sobre la manera en que losciudadanos pueden exigir a los grandes medios decomunicación mayor ética, verdad, respeto a unadeontología que permita a los periodistas actuar enfunción de su conciencia y no en función de losintereses de los grupos, las empresas y los patrones quelos emplean.
En la nueva guerra ideológica que impone lamundialización, los medios de comunicación sonutilizados como un arma de combate. La información,debido a su explosión, su multiplicación, susobreabundancia, se encuentra literalmente contaminada,envenenada por todo tipo de mentiras, por los rumores,las deformaciones, las distorsiones, las manipulaciones.
Se produce en este campo lo ocurrido con laalimentación. Durante mucho tiempo, el alimento fueescaso y aún lo es en numerosos lugares del mundo. Perocuando gracias a las revoluciones agrícolas los camposcomenzaron a producir en sobreabundancia,particularmente en los países de Europa occidental o deAmérica del Norte, se observó que numerosos alimentosestaban contaminados, envenenados por pesticidas, queprovocaban enfermedades, causaban infecciones, generabancánceres y todo tipo de problemas de salud, llegandoincluso a producir pánico en las masas como el mal de la"vaca loca". En suma, antes uno podía morirse de hambre,ahora uno puede morirse por haber comido alimentoscontaminados...
Con la información, sucede lo mismo. Históricamente, hasido muy escasa. Incluso actualmente, en los paísesdictatoriales, no existe información fiable, completa,de calidad. En cambio, en los Estados democráticos,desborda por todas partes. Nos asfixia. Empédocles decíaque el mundo estaba constituido por la combinación decuatro elementos: aire, agua, tierra, fuego. Lainformación se ha vuelto tan abundante que constituye,de alguna manera, el quinto elemento de nuestro mundoglobalizado.
Pero al mismo tiempo, uno comprueba que, al igual que elalimento, la información está contaminada. Nos envenenala mente, nos contamina el cerebro, nos manipula, nosintoxica, intenta instilar en nuestro inconsciente ideasque no son las nuestras. Por eso, es necesario elaborarlo que podría denominarse una "ecología de lainformación". Con el fin de limpiar, separar lainformación de la "marea negra" de las mentiras, cuyamagnitud ha podido medirse, una vez más, durante lareciente invasión a Irak (7). Es necesario descontaminarla información. Así como han podido obtenerse alimentos"bio", a priori menos contaminados que los demás,debería obtenerse una suerte de información "bio". Losciudadanos deben movilizarse para exigir que los mediosde comunicación pertenecientes a los grandes gruposglobales respeten la verdad, porque sólo la búsqueda dela verdad constituye en definitiva la legitimidad de lainformación.
Por eso, hemos propuesto la creación del ObservatorioInternacional de Medios de Comunicación (en inglés:Media Watch Global). Para disponer finalmente de un armacívica, pacífica, que los ciudadanos podrán utilizar conel fin de oponerse al nuevo superpoder de los grandesmedios de comunicación masiva. Este observatorio es unaexpresión del movimiento social planetario reunido enPorto Alegre (Brasil). En plena ofensiva de laglobalización liberal, expresa la preocupación de todoslos ciudadanos ante la nueva arrogancia de lasindustrias gigantes de la comunicación.
Los grandes medios de comunicación privilegian susintereses particulares en detrimento del interés generaly confunden su propia libertad con la libertad deempresa, considerada la primera de las libertades. Perola libertad de empresa no puede, en ningún caso,prevalecer sobre el derecho de los ciudadanos a unainformación rigurosa y verificada ni servir de pretextoa la difusión consciente de informaciones falsas odifamaciones.
La libertad de los medios de comunicación es sólo laextensión de la libertad colectiva de expresión,fundamento de la democracia. Como tal, no puede serconfiscada por un grupo de poderosos. Implica, porañadidura, una "responsabilidad social" y, enconsecuencia, su ejercicio debe estar, en últimainstancia, bajo el control responsable de la sociedad.Es esta convicción la que nos ha llevado a proponer lacreación del Observatorio Internacional de Medios deComunicación, Media Watch Global. Porque los medios decomunicación son actualmente el único poder sincontrapoder, y se genera así un desequilibrioperjudicial para la democracia.
La fuerza de esta asociación es ante todo moral:reprende basándose en la ética y sanciona las faltas dehonestidad mediática a través de informes y estudios queelabora, publica y difunde.
El Observatorio Internacional de Medios de Comunicaciónconstituye un contrapeso indispensable para el exceso depoder de los grandes grupos mediáticos que imponen, enmateria de información, una sola lógica -la del mercado-y una única ideología, el pensamiento neoliberal. Estaasociación internacional desea ejercer unaresponsabilidad colectiva, en nombre del interéssuperior de la sociedad y del derecho de los ciudadanosa estar bien informados. Al respecto, considera de unaimportancia primordial los desafíos de la próxima CumbreMundial sobre la Información que tendrá lugar endiciembre próximo, en Ginebra (8). Propone ademásprevenir a la sociedad contra las manipulacionesmediáticas que, como epidemias, se han multiplicadoestos últimos años.
El Observatorio reúne tres tipos de miembros, quedisponen de idénticos derechos: 1) periodistasprofesionales u ocasionales, en actividad o jubilados,de todos los medios de comunicación, centrales oalternativos; 2) universitarios e investigadores detodas las disciplinas, y particularmente especialistasen medios de comunicación, porque la Universidad, en elcontexto actual, es uno de los pocos lugaresparcialmente protegidos contra las ambicionestotalitarias del mercado; 3) usuarios de los medios decomunicación, ciudadanos comunes y personalidadesreconocidas por su estatura moral...
Los sistemas actuales de regulación de los medios decomunicación son en todas partes insatisfactorios. Alser la información un bien común, su calidad no podríaestar garantizada por organizaciones integradasexclusivamente por periodistas, a menudo vinculados aintereses corporativos. Los códigos deontológicos decada empresa mediática -cuando existen- se revelan amenudo poco aptos para sancionar y corregir los desvíos,los ocultamientos y las censuras. Es indispensable quela deontología y la ética de la información seandefinidas y defendidas por una instancia imparcial,creíble, independiente y objetiva, en cuyo seno losuniversitarios tengan un papel decisivo.
La función de los "ombudsmen" o mediadores, que fue útilen los años 1980 y 1990, está actualmentemercantilizada, desvalorizada y degradada. Es a menudoun instrumento de las empresas, responde a imperativosde imagen y constituye una coartada barata para reforzarartificialmente la credibilidad de los medios.
Uno de los derechos más preciados del ser humano es elde comunicar libremente su pensamiento y sus opiniones.Ninguna ley debe restringir arbitrariamente la libertadde expresión o de prensa. Pero las empresas mediáticasno pueden ejercerla sino bajo la condición de noinfringir otros derechos tan sagrados como el de quetodo ciudadano pueda acceder a una información nocontaminada. Al abrigo de la libertad de expresión, lasempresas mediáticas no deben poder difundirinformaciones falsas, ni realizar campañas de propagandaideológica, u otras manipulaciones.
El Observatorio Internacional de Medios de Comunicaciónconsidera que la libertad absoluta de los medios decomunicación, reclamada a viva voz por los dueños de losgrandes grupos de comunicación mundiales, no podríaejercerse a costa de la libertad de todos losciudadanos. Estos grandes grupos deben saber de ahora enadelante que acaba de nacer un contrapoder, con lavocación de reunir a todos aquellos que se reconocen enel movimiento social planetario y que luchan contra laconfiscación del derecho de expresión. Periodistas,universitarios, militantes de asociaciones, lectores dediarios, oyentes de radios, telespectadores, usuarios deinternet, todos se unen para forjar un arma colectiva dedebate y de acción democrática. Los globalizadoreshabían declarado que el siglo XXI sería el de lasempresas globales; la asociación Media Watch Globalafirma que será el siglo en el que la comunicación y lainformación pertenecerán finalmente a todos losciudadanos.
http://www.mariomorales.info/?q=node/8
La prensa y los medios de comunicación han sido, durantelargos decenios, en el marco democrático, un recurso delos ciudadanos contra el abuso de los poderes. Enefecto, los tres poderes tradicionales -legislativo,ejecutivo y judicial- pueden fallar, confundirse ycometer errores. Mucho más frecuentemente, por supuesto,en los Estados autoritarios y dictatoriales, donde elpoder político es el principal responsable de todas lasviolaciones a los derechos humanos y de todas lascensuras contra las libertades.
Pero en los países democráticos también pueden cometersegraves abusos, aunque las leyes sean votadasdemocráticamente, los gobiernos surjan del sufragiouniversal y la justicia -en teoría- sea independientedel ejecutivo. Puede ocurrir, por ejemplo, que éstacondene a un inocente (¡cómo olvidar el caso Dreyfus enFrancia!); que el Parlamento vote leyes discriminatoriaspara ciertos sectores de la población (como ha sucedidoen Estados Unidos, durante más de un siglo, respecto delos afro-estadounidenses, y sucede actualmente respectode los oriundos de países musulmanes, en virtud de la"Patriot Act"); que los gobiernos implementen políticascuyas consecuencias resultarán funestas para todo unsector de la sociedad (como sucede, en la actualidad, ennumerosos países europeos, respecto de los inmigrantes"indocumentados").
En un contexto democrático semejante, los periodistas ylos medios de comunicación a menudo han considerado undeber prioritario denunciar dichas violaciones a losderechos. A veces, lo han pagado muy caro: atentados,"desapariciones", asesinatos, como aún ocurre enColombia, Guatemala, Turquía, Pakistán, Filipinas, y enotros lugares. Por esta razón durante mucho tiempo se hahablado del "cuarto poder". Ese "cuarto poder" era, endefinitiva, gracias al sentido cívico de los medios decomunicación y al coraje de valientes periodistas, aqueldel que disponían los ciudadanos para criticar,rechazar, enfrentar, democráticamente, decisionesilegales que pudieran ser inicuas, injustas, e inclusocriminales contra personas inocentes. Era, como se hadicho a menudo, la voz de los sin-voz.
Desde hace una quincena de años, a medida que seaceleraba la mundialización liberal, este "cuarto poder"fue vaciándose de sentido, perdiendo poco a poco sufunción esencial de contrapoder. Esta evidencia seimpone al estudiar de cerca el funcionamiento de laglobalización, al observar cómo llegó a su auge un nuevotipo de capitalismo, ya no simplemente industrial sinopredominantemente financiero, en suma, un capitalismo dela especulación. En esta etapa de la mundialización,asistimos a un brutal enfrentamiento entre el mercado yel Estado, el sector privado y los servicios públicos,el individuo y la sociedad, lo íntimo y lo colectivo, elegoísmo y la solidaridad.
El verdadero poder es actualmente detentado por unconjunto de grupos económicos planetarios y de empresasglobales cuyo peso en los negocios del mundo resulta aveces más importante que el de los gobiernos y losEstados. Ellos son los "nuevos amos del mundo" que sereúnen cada año en Davos, en el marco del Foro EconómicoMundial, e inspiran las políticas de la gran Trinidadglobalizadora: Fondo Monetario Internacional, BancoMundial y Organización Mundial del Comercio.
Es en este marco geoeconómico donde se ha producido unametamorfosis decisiva en el campo de los medios decomunicación masiva, en el corazón mismo de su texturaindustrial.
Los medios masivos de comunicación (emisoras de radio,prensa escrita, canales de televisión, internet) tiendencada vez más a agruparse en el seno de inmensasestructuras para conformar grupos mediáticos convocación mundial. Empresas gigantes como News Corps,Viacom, AOL Time Warner, General Electric, Microsoft,Bertelsmann, United Global Com, Disney, Telefónica, RTLGroup, France Telecom, etc., tienen ahora nuevasposibilidades de expansión debido a los cambiostecnológicos. La "revolución digital" ha derribado lasfronteras que antes separaban las tres formastradicionales de la comunicación: sonido, escritura,imagen. Permitió el surgimiento y el auge de internet,que representa una cuarta manera de comunicar, una nuevaforma de expresarse, de informarse, de distraerse.
Desde entonces, las empresas mediáticas se ven tentadasde conformar "grupos" para reunir en su seno a todos losmedios de comunicación tradicionales (prensa, radio,televisión), pero además a todas las actividades de loque podríamos denominar los sectores de la cultura demasas, de la comunicación y la información. Estas tresesferas antes eran autónomas: por un lado, la cultura demasas con su lógica comercial, sus creaciones populares,sus objetivos esencialmente mercantiles; por el otro, lacomunicación, en el sentido publicitario, el marketing,la propaganda, la retórica de la persuasión; yfinalmente, la información con sus agencias de noticias,los boletines de radio o televisión, la prensa, loscanales de información continua, en suma, el universo detodos los periodismos.
Estas tres esferas, antes tan diferentes, se imbricaronpoco a poco para constituir una sola y única esferaciclópea en cuyo seno resulta cada vez más difícildistinguir las actividades concernientes a la cultura demasas, la comunicación o la información (1). Porañadidura, estas empresas mediáticas gigantes, estosproductores en cadena de símbolos multiplican ladifusión de mensajes de todo tipo, donde se entremezclantelevisión, dibujos animados, cine, videojuegos, CDmusicales, DVD, edición, ciudades temáticas estiloDisneylandia, espectáculos deportivos, etc.
En otras palabras, los grupos mediáticos poseen de ahoraen adelante dos nuevas características: primeramente, seocupan de todo lo concerniente a la escritura, de todolo concerniente a la imagen, de todo lo concerniente alsonido, y difunden esto mediante los canales másdiversos (prensa escrita, radio, televisión hertziana,por cable o satelital, vía internet y a través de todotipo de redes digitales). Segunda característica: estosgrupos son mundiales, planetarios, globales, y nosolamente nacionales o locales.
En 1940, en una célebre película, Orson Welles arremetíacontra el "superpoder" de Citizen Kane (en realidad, elmagnate de la prensa de comienzos del siglo XX, WilliamRandolph Hearst). Sin embargo, comparado con el de losgrandes grupos mundiales de hoy, el poder de Kane erainsignificante. Propietario de algunos periódicos en unsolo país, Kane disponía de un poder ínfimo (sin porello carecer de eficacia a nivel local o nacional)en comparación con los archipoderes de los megagruposmediáticos de nuestro tiempo.
Estas megaempresas contemporáneas, mediante mecanismosde concentración, se apoderan de los sectores mediáticosmás diversos en numerosos países, en todos loscontinentes, y se convierten de esta manera, por su pesoeconómico y su importancia ideológica, en losprincipales actores de la mundialización liberal. Alhaberse convertido la comunicación (extendida a lainformática, la electrónica y la telefonía) en laindustria pesada de nuestro tiempo, estos grandes grupospretenden ampliar su dimensión a través de incesantesadquisiciones y presionan a los gobiernos para queanulen las leyes que limitan las concentraciones oimpiden la constitución de monopolios o duopolios.
La mundialización es también la mundialización de losmedios de comunicación masiva, de la comunicación y dela información. Preocupados sobre todo por lapreservación de su gigantismo, que los obliga a cortejara los otros poderes, estos grandes grupos ya no seproponen, como objetivo cívico, ser un "cuarto poder" nidenunciar los abusos contra el derecho, ni corregir lasdisfunciones de la democracia para pulir y perfeccionarel sistema político. Tampoco desean ya erigirse en"cuarto poder" y, menos aun, actuar como un contrapoder.
Si, llegado el caso, constituyeran un "cuarto poder",éste se sumaría a los demás poderes existentes -políticoy económico- para aplastar a su turno, como podersuplementario, como poder mediático, a los ciudadanos.
La cuestión cívica que se nos plantea de ahora enadelante es la siguiente: ¿cómo reaccionar? ¿Cómodefenderse? ¿Cómo resistir a la ofensiva de este nuevopoder que, de alguna manera, ha traicionado a losciudadanos y se ha pasado con todos sus bártulos alenemigo?.
Es necesario, simplemente, crear un "quinto poder". Un"quinto poder" que nos permita oponer una fuerza cívicaciudadana a la nueva coalición dominante. Un "quintopoder" cuya función sería denunciar el superpoder de losmedios de comunicación, de los grandes gruposmediáticos, cómplices y difusores de la globalizaciónliberal. Esos medios de comunicación que, endeterminadas circunstancias, no sólo dejan de defender alos ciudadanos, sino que a veces actúan en contra delpueblo en su conjunto. Tal como lo comprobamos enVenezuela.
En este país latinoamericano donde la oposición políticafue derrotada en 1998 en elecciones libres, plurales ydemocráticas, los principales grupos de prensa, radio ytelevisión han desatado una verdadera guerra mediáticacontra la legitimidad del presidente Hugo Chávez.Mientras que éste y su gobierno se mantienen respetuososal marco democrático, los medios de comunicación, enmanos de un puñado de privilegiados, continúanutilizando toda la artillería de las manipulaciones, lasmentiras y el lavado de cerebro para tratar de intoxicarla mente de la gente (5). En esta guerra ideológica, hanabandonado por completo la función de "cuarto poder";pretenden desesperadamente defender los privilegios deuna casta y se oponen a toda reforma social y a todadistribución un poco más justa de la inmensa riquezanacional (ver artículo de Maurice Lemoine, páginas16-17).
El caso venezolano es paradigmático de la nuevasituación internacional en la cual grupos mediáticosenfurecidos asumen abiertamente su nueva función deperros guardianes del orden económico establecido, y sunuevo estatuto de poder antipopular y anticiudadano.Estos grandes grupos no sólo se asumen como podermediático, constituyen sobre todo el brazo ideológico dela mundialización, y su función es contener lasreivindicaciones populares que tratan de adueñarse delpoder político (como logró hacerlo, democráticamente, enItalia, Silvio Berlusconi, dueño del principal grupo decomunicación trasalpino).
La "guerra sucia mediática" librada en Venezuela contrael presidente Hugo Chávez es la réplica exacta de lo quehizo, de 1970 a 1973, el periódico El Mercurio (6) enChile contra el gobierno democrático del presidenteSalvador Allende, hasta empujar a los militares al golpede Estado. Campañas semejantes, donde los medios decomunicación pretenden destruir la democracia, podríanreproducirse mañana en Ecuador, Brasil o Argentinacontra toda reforma legal que intente modificar lajerarquía social y la desigualdad de la riqueza. Alpoder de la oligarquía tradicional y al de los típicosreaccionarios, se suman actualmente los poderesmediáticos. Juntos -¡y en nombre de la libertad deexpresión!- atacan los programas que defienden losintereses de la mayoría de la población. Tal es lafachada mediática de la globalización. Revela de laforma más clara, más evidente y más caricaturesca laideología de la mundialización liberal.
Medios de comunicación masiva y mundialización liberalestán íntimamente ligados. Por eso, es urgentedesarrollar una reflexión sobre la manera en que losciudadanos pueden exigir a los grandes medios decomunicación mayor ética, verdad, respeto a unadeontología que permita a los periodistas actuar enfunción de su conciencia y no en función de losintereses de los grupos, las empresas y los patrones quelos emplean.
En la nueva guerra ideológica que impone lamundialización, los medios de comunicación sonutilizados como un arma de combate. La información,debido a su explosión, su multiplicación, susobreabundancia, se encuentra literalmente contaminada,envenenada por todo tipo de mentiras, por los rumores,las deformaciones, las distorsiones, las manipulaciones.
Se produce en este campo lo ocurrido con laalimentación. Durante mucho tiempo, el alimento fueescaso y aún lo es en numerosos lugares del mundo. Perocuando gracias a las revoluciones agrícolas los camposcomenzaron a producir en sobreabundancia,particularmente en los países de Europa occidental o deAmérica del Norte, se observó que numerosos alimentosestaban contaminados, envenenados por pesticidas, queprovocaban enfermedades, causaban infecciones, generabancánceres y todo tipo de problemas de salud, llegandoincluso a producir pánico en las masas como el mal de la"vaca loca". En suma, antes uno podía morirse de hambre,ahora uno puede morirse por haber comido alimentoscontaminados...
Con la información, sucede lo mismo. Históricamente, hasido muy escasa. Incluso actualmente, en los paísesdictatoriales, no existe información fiable, completa,de calidad. En cambio, en los Estados democráticos,desborda por todas partes. Nos asfixia. Empédocles decíaque el mundo estaba constituido por la combinación decuatro elementos: aire, agua, tierra, fuego. Lainformación se ha vuelto tan abundante que constituye,de alguna manera, el quinto elemento de nuestro mundoglobalizado.
Pero al mismo tiempo, uno comprueba que, al igual que elalimento, la información está contaminada. Nos envenenala mente, nos contamina el cerebro, nos manipula, nosintoxica, intenta instilar en nuestro inconsciente ideasque no son las nuestras. Por eso, es necesario elaborarlo que podría denominarse una "ecología de lainformación". Con el fin de limpiar, separar lainformación de la "marea negra" de las mentiras, cuyamagnitud ha podido medirse, una vez más, durante lareciente invasión a Irak (7). Es necesario descontaminarla información. Así como han podido obtenerse alimentos"bio", a priori menos contaminados que los demás,debería obtenerse una suerte de información "bio". Losciudadanos deben movilizarse para exigir que los mediosde comunicación pertenecientes a los grandes gruposglobales respeten la verdad, porque sólo la búsqueda dela verdad constituye en definitiva la legitimidad de lainformación.
Por eso, hemos propuesto la creación del ObservatorioInternacional de Medios de Comunicación (en inglés:Media Watch Global). Para disponer finalmente de un armacívica, pacífica, que los ciudadanos podrán utilizar conel fin de oponerse al nuevo superpoder de los grandesmedios de comunicación masiva. Este observatorio es unaexpresión del movimiento social planetario reunido enPorto Alegre (Brasil). En plena ofensiva de laglobalización liberal, expresa la preocupación de todoslos ciudadanos ante la nueva arrogancia de lasindustrias gigantes de la comunicación.
Los grandes medios de comunicación privilegian susintereses particulares en detrimento del interés generaly confunden su propia libertad con la libertad deempresa, considerada la primera de las libertades. Perola libertad de empresa no puede, en ningún caso,prevalecer sobre el derecho de los ciudadanos a unainformación rigurosa y verificada ni servir de pretextoa la difusión consciente de informaciones falsas odifamaciones.
La libertad de los medios de comunicación es sólo laextensión de la libertad colectiva de expresión,fundamento de la democracia. Como tal, no puede serconfiscada por un grupo de poderosos. Implica, porañadidura, una "responsabilidad social" y, enconsecuencia, su ejercicio debe estar, en últimainstancia, bajo el control responsable de la sociedad.Es esta convicción la que nos ha llevado a proponer lacreación del Observatorio Internacional de Medios deComunicación, Media Watch Global. Porque los medios decomunicación son actualmente el único poder sincontrapoder, y se genera así un desequilibrioperjudicial para la democracia.
La fuerza de esta asociación es ante todo moral:reprende basándose en la ética y sanciona las faltas dehonestidad mediática a través de informes y estudios queelabora, publica y difunde.
El Observatorio Internacional de Medios de Comunicaciónconstituye un contrapeso indispensable para el exceso depoder de los grandes grupos mediáticos que imponen, enmateria de información, una sola lógica -la del mercado-y una única ideología, el pensamiento neoliberal. Estaasociación internacional desea ejercer unaresponsabilidad colectiva, en nombre del interéssuperior de la sociedad y del derecho de los ciudadanosa estar bien informados. Al respecto, considera de unaimportancia primordial los desafíos de la próxima CumbreMundial sobre la Información que tendrá lugar endiciembre próximo, en Ginebra (8). Propone ademásprevenir a la sociedad contra las manipulacionesmediáticas que, como epidemias, se han multiplicadoestos últimos años.
El Observatorio reúne tres tipos de miembros, quedisponen de idénticos derechos: 1) periodistasprofesionales u ocasionales, en actividad o jubilados,de todos los medios de comunicación, centrales oalternativos; 2) universitarios e investigadores detodas las disciplinas, y particularmente especialistasen medios de comunicación, porque la Universidad, en elcontexto actual, es uno de los pocos lugaresparcialmente protegidos contra las ambicionestotalitarias del mercado; 3) usuarios de los medios decomunicación, ciudadanos comunes y personalidadesreconocidas por su estatura moral...
Los sistemas actuales de regulación de los medios decomunicación son en todas partes insatisfactorios. Alser la información un bien común, su calidad no podríaestar garantizada por organizaciones integradasexclusivamente por periodistas, a menudo vinculados aintereses corporativos. Los códigos deontológicos decada empresa mediática -cuando existen- se revelan amenudo poco aptos para sancionar y corregir los desvíos,los ocultamientos y las censuras. Es indispensable quela deontología y la ética de la información seandefinidas y defendidas por una instancia imparcial,creíble, independiente y objetiva, en cuyo seno losuniversitarios tengan un papel decisivo.
La función de los "ombudsmen" o mediadores, que fue útilen los años 1980 y 1990, está actualmentemercantilizada, desvalorizada y degradada. Es a menudoun instrumento de las empresas, responde a imperativosde imagen y constituye una coartada barata para reforzarartificialmente la credibilidad de los medios.
Uno de los derechos más preciados del ser humano es elde comunicar libremente su pensamiento y sus opiniones.Ninguna ley debe restringir arbitrariamente la libertadde expresión o de prensa. Pero las empresas mediáticasno pueden ejercerla sino bajo la condición de noinfringir otros derechos tan sagrados como el de quetodo ciudadano pueda acceder a una información nocontaminada. Al abrigo de la libertad de expresión, lasempresas mediáticas no deben poder difundirinformaciones falsas, ni realizar campañas de propagandaideológica, u otras manipulaciones.
El Observatorio Internacional de Medios de Comunicaciónconsidera que la libertad absoluta de los medios decomunicación, reclamada a viva voz por los dueños de losgrandes grupos de comunicación mundiales, no podríaejercerse a costa de la libertad de todos losciudadanos. Estos grandes grupos deben saber de ahora enadelante que acaba de nacer un contrapoder, con lavocación de reunir a todos aquellos que se reconocen enel movimiento social planetario y que luchan contra laconfiscación del derecho de expresión. Periodistas,universitarios, militantes de asociaciones, lectores dediarios, oyentes de radios, telespectadores, usuarios deinternet, todos se unen para forjar un arma colectiva dedebate y de acción democrática. Los globalizadoreshabían declarado que el siglo XXI sería el de lasempresas globales; la asociación Media Watch Globalafirma que será el siglo en el que la comunicación y lainformación pertenecerán finalmente a todos losciudadanos.
http://www.mariomorales.info/?q=node/8
La información que se presenta en las tres páginas de internet sobre el amarillismo son muy completas, claras y especificas, se da a conocer el tema en relación y aplicación con los diferentes medios de comunicación como: la radio, la televisión, la internet y la prensa.
Es un tema muy tratado por los críticos y analistas de los medios que pretenden conocer e ir mas allá de la manera en cómo se ha estado transmitiendo la información, también se ha opinado mucho sobre el tema y se han escrito abiertamente.
En las diferentes páginas de internet se define el amarillismo y la explica ampliamente como: reflejar todas aquellas formas de presentar la información que no se ajustan de forma seria, contrastada y veraz a los hechos y a la realidad sin distorsionarla. Y de alguna manera hablando del papel que juegan los periodistas en la presentación de la información, dando así mismo una serie de recomendaciones.
Algunas páginas basándose en los medios, otras en los periodistas, en la moral y la ética. Para entrar hablar del amarillismo es necesario hacer un análisis de los diferentes medios y de la indagación para conocer a fondo el tema y aprender a manejar la información sin convertirla en amarillista.
Es un tema muy tratado por los críticos y analistas de los medios que pretenden conocer e ir mas allá de la manera en cómo se ha estado transmitiendo la información, también se ha opinado mucho sobre el tema y se han escrito abiertamente.
En las diferentes páginas de internet se define el amarillismo y la explica ampliamente como: reflejar todas aquellas formas de presentar la información que no se ajustan de forma seria, contrastada y veraz a los hechos y a la realidad sin distorsionarla. Y de alguna manera hablando del papel que juegan los periodistas en la presentación de la información, dando así mismo una serie de recomendaciones.
Algunas páginas basándose en los medios, otras en los periodistas, en la moral y la ética. Para entrar hablar del amarillismo es necesario hacer un análisis de los diferentes medios y de la indagación para conocer a fondo el tema y aprender a manejar la información sin convertirla en amarillista.
martes, 18 de noviembre de 2008
El amarillismo
Es necesario efectuar una clara distinción entre el periodismo de investigación y el periodismo amarillo. El primero, se sumerge en lo más crudo de la realidad para mostrarla en toda su evidencia y para que los grandes trucajes desde los diversos poderes no queden escondidos, pero respeta el dato y el tono. El segundo, por el contrario, convierte lo anterior en una narración agresiva, espectacular y tensionada, donde se juega con las reacciones más prístinas del lector y se olvida cualquier parámetro ético que controle el texto. La relación entre los "reality shows" televisivos, tan de moda, y este tipo de periodismo es estricta: en ambos casos es lo extravagante y agresivo lo que manda, aunque la verdad salga maltrecha y el consumidor resulte conducido a conclusiones parcialistas o sencillamente equivocadas de la noticia en sí misma considerada.
El amarillismo se sustenta en nuestra capacidad de mitologizar. Es más asimilable un cuento que responda a una estría mítica que uno que viola toda representación estructurada porque luce como un galimatías. Por eso el hundimiento del Titanic es más comprensible que tantos naufragios en donde no gozamos el espectáculo de una burguesía agonizante, un barco insumergible, unos músicos alegrando la catástrofe, un capitán que se entrega a la muerte, etc. La realidad es demasiado enmarañada como para absorberla tal como viene, sin mediación mitológica.
Con el término amarillo se pretenden reflejar todas aquellas formas de presentar la información que no se ajustan de forma seria, contrastada y veraz a los hechos y a la realidad sin distorsionarla. En la prensa es fácil detectar fisuras en la presentación de la información, es decir, todo lo que no se ciñe a lo estrictamente periodístico, informativo, que abuse de la ingenuidad, la ignorancia o desconocimiento de un tema por parte del lector. O bien, y lo que es más grave, subestime su capacidad o su inteligencia.
Hoy la pretensión de mantener claramente una distinción entre medios serios y medios amarillistas parece bastante problemática. El amarillismo es parte de una estética cuando menos inquietante, insubordinada a lo serio, en franca disputa por los nuevos espacios semióticos de la industria cultural.
En la actualidad la prensa ha perdido seriedad y parte de hondura en beneficio de una superficialidad más inteligible y de una aproximación a la realidad más elemental. Este fenómeno es fundamental a la hora de juzgar cierto descrédito en que ha caído nuestra gran prensa, en ocasiones no solamente amarillista sino casi un cómic de cuanto sucede, tal es el grado de vulgaridad en la noticia y en el humor que demuestra. Todo lo cual no es obstáculo para que existan excelentes profesionales, tanto en el ámbito de información como de opinión, pero el tono genérico ciertamente ha disminuido de altura intelectual, en consonancia con los tiempos que vivimos.
La prensa ha acabado por ser el instrumento mediático de mayor incidencia en la formación de las llamadas "opiniones medias", más allá de las reacciones inmediatas ante el fenómeno televisivo que es más llamativo pero menos incisivo.
Un todo, el universo mediático, que determina, desde los ámbitos del dinero, la nueva estructura democrática, moviendo el suelo de la ética, de la moral, de la política y, en fin, de todo lo que socialmente aparece en el horizonte de la vida cotidiana.
el amarillismo o sensacionalismo está presente, en mayor o menor medida, en todos los medios impresos y que su instauración en determinados periódicos aumenta día a día, de forma preocupante, ante el temor de que la competencia se haga con grupos de lectores que antes no comulgaban con su línea editorial. El grado de superficialidad dependerá de la pretendida seriedad que quiera transmitir el periódico, pero incluso medios con una contrastada trayectoria de credibilidad están incurriendo en el error de introducirse al sensacionalismo.
La función fundamental de la prensa es informar, pero no entretener. Para eso hay otros medios. No cabe duda que el amarillismo forma parte de la historia de la prensa desde que ésta existe, y seguirá siendo así en tanto en cuanto la condición humana no cambie. Hay que evitar es que no se alcancen cotas de superficialidad preocupantes, porque en ese caso la labor periodística quedaría en entredicho
http://www.ull.es/publicaciones/latina/36fcoarias.htm
Amarillismo en las comunicaciones
Para comenzar debemos definir claramente qué es amarillismo en las comunicaciones. El vocablo amarillista hace referencia a "la prensa amarilla", según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. Es apenas obvio que esta definición no aporta mucha luz; con el término amarillismo se genera un poco de mayor claridad, pues según el mismo diccionario, significa "sensacionalismo, como lo practica la prensa amarilla". Y a su vez en cuanto a
sensacionalismo dice, "tendencia a producir sensación, emoción o impresión, con noticias, sucesos, etc." Por el contrario, el diccionario Clave va un poco más allá y ya nos dice que el amarillismo es "sensacionalismo o tendencia a presentar
los aspectos más llamativos de una noticia o de un suceso para producir gran sensación o emoción".
No debe existir confusión entre el periodismo investigativo y el amarillismo y en este punto, es necesario efectuar una clara distinción entre el uno y el otro. El primero, se sumerge en lo más crudo de la realidad como información noticiosa,
respetando el dato y el tono. El segundo, por el contrario, convierte lo anterior en una narración agresiva, espectacular y tensionada, donde se juega con las reacciones más primitivas del lector y se olvida cualquier parámetro ético que controle la información como tal.
La relación entre los "reality shows" televisivos, tan de moda, y este tipo de periodismo es estricta: en ambos casos es lo extravagante y agresivo lo que manda, aunque la verdad salga maltrecha y el consumidor resulte conducido a
conclusiones parcialistas o sencillamente equivocadas de la noticia en sí misma considerada.
Hasta aquí debo decir que me he valido de un documento publicado en internet sobre este tema, a propósito de la expresión “amarillismo” la cual utilicé en mi columna de ayer y me dejó cierta inquietud.
Al adaptar y transcribir apartes de dicho texto pensaba en la actitud de ciertos comunicadores a este respecto, sobre todo, en relación con el Atlético Bucaramanga. Hay muchos que pecan de amarillistas con la información, lo cual no implica falsedad en la
comunicación, pero lo más triste de todo esto es que este tema no es nuevo porque la mayoría de los mencionados comunicadores provienen de academia y, por consiguiente, conocen perfectamente estos estilos y tendencias de la
comunicación.
Es claro que de acuerdo al manejo dado a la información se incurre en amarillismo o nó; un mismo dato puede ser serio, informativo y provechoso o puede también ser amarillista, dañino y perturbador. Ya es decisión del comunicador si ataca
la fibra sensacionalista de sus receptores o prefiere hacer su oficio de comunicar con toda la ética y el profesionalismo que le corresponde.
Desafortunadamente aquí se enlaza un tema que es el que fortalece este tipo de géneros en la comunicación, el del negocio; desafortunadamente el morbo está latente en el ser humano y de eso se aprovechan algunos medios para vender sintonía, entonces, tendríamos que concluir ahora que buena parte de la culpa por la propagación de este género de comunicación está en los receptores pues son ellos quienes con su audiencia alimentan a esos sensacionalistas que
se están enriqueciendo a expensas de una causa que, como la de nuestro Atlético Bucaramanga, nos pertenece y debe ser el orgullo de los santandereanos. A despertar mis inocentes hinchas búcaros, a dejar de tragar entero y a apoyar la campaña del Atlético Bucaramanga con todo el optimismo y la confianza.
hincha.leopardo@gmail.com
Por : Hincha leopardo
Periódico EL FRENTE
http://www.elfrente.com.co Potenciado por Joomla! Generado: 11 November, 2008, 12:48
http://www.elfrente.com.co/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=6607
Con el acelerado crecimiento de las tecnologías de la comunicación y su indiscutible impacto en la cultura, la radio, la televisión, la prensa e Internet son los principales factores de configuración de la opinión pública y de las costumbres. Deontológicamente, esto conlleva un incremento de la responsabilidad de los informadores ante los ciudadanos y la sociedad en general.
En esta perspectiva crítica, Juan Pablo II (1977) afirma: “los medios están en una expansión sin precedentes, con una oferta cada vez mayor de productos y servicios, que influyen la vida de las personas, precisamente por el poder de penetración de las nuevas tecnologías de la información, que torna el discurso mediático muy sugestivo y entretenido, pero muchas veces con un contenido noticioso fugaz y sin sentido coherente”.
El acento de esta crítica se pone en la calidad del contenido de la información de los medios de comunicación y en el uso que se hace de este, que en muchos casos atenta contra la libertad humana y en contra de los individuos.
Medios, difusores del amarillismo
En la actualidad, haciendo uso de esos avances tecnológicos, los medios producen y distribuyen un discurso muy sugestivo y entretenido, con el que divierten e informan a los salvadoreños. Sin embargo, muchas veces lo hacen con un contenido noticioso atomizado y sin significación coherente.
En la mayoría de los casos sólo dan prioridad al espectáculo, como ocurrió con el fallido Huracán Adrián, en la que hicieron alarde de un amarillismo abusivo, que generó muchísimos temores en la población salvadoreña. Lograron un efecto parecido al de la Guerra de los Mundos.
En otros tantos casos esa información noticiosa atenta contra la libertad y dignidad humanas de los salvadoreños, por su presentación exagerada, apocalíptica y poco fundamentada en la certeza de los hechos.
Desde esta perspectiva, la información que se confecciona en nuestro país se caracteriza, entre otros rasgos, por sus restringidos criterios de noticiabilidad, por la limitada temporalidad de los hechos seleccionados y por la espectacularidad o calamitoso de los hechos abordados.
Medios deben ser promotores de la moral y la dignidad
No obstante, los medios y los periodistas puedan servir para enriquecer la naturaleza del hombre, con la inclusión en su discurso de una visión moral rica en valores, y con un contenido noticioso bien fundamentado.
Esto supone la asunción de una responsabilidad ética de quienes están implicados en el proceso de las comunicaciones y de aquellos que reciben el mensaje de estos medios.
Así la sociedad salvadoreña en su conjunto reconoce la importancia de los diferentes medios de comunicación y del trabajo de los periodistas, pero a su vez demanda que su trabajo diario sea más independiente y profesional, responsables y prudentes, con la finalidad de colaborar en la construcción de unas relaciones más claras y fuertes entre los individuos y en toda la familia humana.
Para cumplir la misión
Para lograr esta misión, los periodistas deben preocuparse por continuar su formación en aquellas áreas del conocimiento que se muestran muy débiles, como puede son: la selección de los hechos más trascendentes del acontecer nacional, el manejo riguroso de las fuentes de información y la producción creativa y fundamentada del discurso informativo, entre otros.
Se internen periodísticamente, no sólo en enfoques de tipo apocalíptico, estrictamente del ámbito socio-político, sino en el sentido más humano de los hechos, con su expresión negativa y positiva, con racionalidad y sentimiento.
En la política informativa de cada medio de comunicación se debe establecer claramente el menú de posibilidades de los signos de la realidad, que obviamente no se agotan en el enfoque negativo y apocalíptico, sino que se abren a la esperanza, al esfuerzo, al humor y al empeño de un pueblo que batalla día a día contra todo tipo de adversidad.
En las salas de redacción, los periodistas deben no sólo asumir el compromiso moral, sino aplicarlo en cada una de las noticias que elaboran. No basta con poseer un código deontológico, hablar y exigir libertad de expresión. Se trata de asumir más seriamente su trabajo profesional.
http://www.geocities.com/mariocantarero/archivo/amarillismo.htm
El amarillismo se sustenta en nuestra capacidad de mitologizar. Es más asimilable un cuento que responda a una estría mítica que uno que viola toda representación estructurada porque luce como un galimatías. Por eso el hundimiento del Titanic es más comprensible que tantos naufragios en donde no gozamos el espectáculo de una burguesía agonizante, un barco insumergible, unos músicos alegrando la catástrofe, un capitán que se entrega a la muerte, etc. La realidad es demasiado enmarañada como para absorberla tal como viene, sin mediación mitológica.
Con el término amarillo se pretenden reflejar todas aquellas formas de presentar la información que no se ajustan de forma seria, contrastada y veraz a los hechos y a la realidad sin distorsionarla. En la prensa es fácil detectar fisuras en la presentación de la información, es decir, todo lo que no se ciñe a lo estrictamente periodístico, informativo, que abuse de la ingenuidad, la ignorancia o desconocimiento de un tema por parte del lector. O bien, y lo que es más grave, subestime su capacidad o su inteligencia.
Hoy la pretensión de mantener claramente una distinción entre medios serios y medios amarillistas parece bastante problemática. El amarillismo es parte de una estética cuando menos inquietante, insubordinada a lo serio, en franca disputa por los nuevos espacios semióticos de la industria cultural.
En la actualidad la prensa ha perdido seriedad y parte de hondura en beneficio de una superficialidad más inteligible y de una aproximación a la realidad más elemental. Este fenómeno es fundamental a la hora de juzgar cierto descrédito en que ha caído nuestra gran prensa, en ocasiones no solamente amarillista sino casi un cómic de cuanto sucede, tal es el grado de vulgaridad en la noticia y en el humor que demuestra. Todo lo cual no es obstáculo para que existan excelentes profesionales, tanto en el ámbito de información como de opinión, pero el tono genérico ciertamente ha disminuido de altura intelectual, en consonancia con los tiempos que vivimos.
La prensa ha acabado por ser el instrumento mediático de mayor incidencia en la formación de las llamadas "opiniones medias", más allá de las reacciones inmediatas ante el fenómeno televisivo que es más llamativo pero menos incisivo.
Un todo, el universo mediático, que determina, desde los ámbitos del dinero, la nueva estructura democrática, moviendo el suelo de la ética, de la moral, de la política y, en fin, de todo lo que socialmente aparece en el horizonte de la vida cotidiana.
el amarillismo o sensacionalismo está presente, en mayor o menor medida, en todos los medios impresos y que su instauración en determinados periódicos aumenta día a día, de forma preocupante, ante el temor de que la competencia se haga con grupos de lectores que antes no comulgaban con su línea editorial. El grado de superficialidad dependerá de la pretendida seriedad que quiera transmitir el periódico, pero incluso medios con una contrastada trayectoria de credibilidad están incurriendo en el error de introducirse al sensacionalismo.
La función fundamental de la prensa es informar, pero no entretener. Para eso hay otros medios. No cabe duda que el amarillismo forma parte de la historia de la prensa desde que ésta existe, y seguirá siendo así en tanto en cuanto la condición humana no cambie. Hay que evitar es que no se alcancen cotas de superficialidad preocupantes, porque en ese caso la labor periodística quedaría en entredicho
http://www.ull.es/publicaciones/latina/36fcoarias.htm
Amarillismo en las comunicaciones
Para comenzar debemos definir claramente qué es amarillismo en las comunicaciones. El vocablo amarillista hace referencia a "la prensa amarilla", según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. Es apenas obvio que esta definición no aporta mucha luz; con el término amarillismo se genera un poco de mayor claridad, pues según el mismo diccionario, significa "sensacionalismo, como lo practica la prensa amarilla". Y a su vez en cuanto a
sensacionalismo dice, "tendencia a producir sensación, emoción o impresión, con noticias, sucesos, etc." Por el contrario, el diccionario Clave va un poco más allá y ya nos dice que el amarillismo es "sensacionalismo o tendencia a presentar
los aspectos más llamativos de una noticia o de un suceso para producir gran sensación o emoción".
No debe existir confusión entre el periodismo investigativo y el amarillismo y en este punto, es necesario efectuar una clara distinción entre el uno y el otro. El primero, se sumerge en lo más crudo de la realidad como información noticiosa,
respetando el dato y el tono. El segundo, por el contrario, convierte lo anterior en una narración agresiva, espectacular y tensionada, donde se juega con las reacciones más primitivas del lector y se olvida cualquier parámetro ético que controle la información como tal.
La relación entre los "reality shows" televisivos, tan de moda, y este tipo de periodismo es estricta: en ambos casos es lo extravagante y agresivo lo que manda, aunque la verdad salga maltrecha y el consumidor resulte conducido a
conclusiones parcialistas o sencillamente equivocadas de la noticia en sí misma considerada.
Hasta aquí debo decir que me he valido de un documento publicado en internet sobre este tema, a propósito de la expresión “amarillismo” la cual utilicé en mi columna de ayer y me dejó cierta inquietud.
Al adaptar y transcribir apartes de dicho texto pensaba en la actitud de ciertos comunicadores a este respecto, sobre todo, en relación con el Atlético Bucaramanga. Hay muchos que pecan de amarillistas con la información, lo cual no implica falsedad en la
comunicación, pero lo más triste de todo esto es que este tema no es nuevo porque la mayoría de los mencionados comunicadores provienen de academia y, por consiguiente, conocen perfectamente estos estilos y tendencias de la
comunicación.
Es claro que de acuerdo al manejo dado a la información se incurre en amarillismo o nó; un mismo dato puede ser serio, informativo y provechoso o puede también ser amarillista, dañino y perturbador. Ya es decisión del comunicador si ataca
la fibra sensacionalista de sus receptores o prefiere hacer su oficio de comunicar con toda la ética y el profesionalismo que le corresponde.
Desafortunadamente aquí se enlaza un tema que es el que fortalece este tipo de géneros en la comunicación, el del negocio; desafortunadamente el morbo está latente en el ser humano y de eso se aprovechan algunos medios para vender sintonía, entonces, tendríamos que concluir ahora que buena parte de la culpa por la propagación de este género de comunicación está en los receptores pues son ellos quienes con su audiencia alimentan a esos sensacionalistas que
se están enriqueciendo a expensas de una causa que, como la de nuestro Atlético Bucaramanga, nos pertenece y debe ser el orgullo de los santandereanos. A despertar mis inocentes hinchas búcaros, a dejar de tragar entero y a apoyar la campaña del Atlético Bucaramanga con todo el optimismo y la confianza.
hincha.leopardo@gmail.com
Por : Hincha leopardo
Periódico EL FRENTE
http://www.elfrente.com.co Potenciado por Joomla! Generado: 11 November, 2008, 12:48
http://www.elfrente.com.co/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=6607
Con el acelerado crecimiento de las tecnologías de la comunicación y su indiscutible impacto en la cultura, la radio, la televisión, la prensa e Internet son los principales factores de configuración de la opinión pública y de las costumbres. Deontológicamente, esto conlleva un incremento de la responsabilidad de los informadores ante los ciudadanos y la sociedad en general.
En esta perspectiva crítica, Juan Pablo II (1977) afirma: “los medios están en una expansión sin precedentes, con una oferta cada vez mayor de productos y servicios, que influyen la vida de las personas, precisamente por el poder de penetración de las nuevas tecnologías de la información, que torna el discurso mediático muy sugestivo y entretenido, pero muchas veces con un contenido noticioso fugaz y sin sentido coherente”.
El acento de esta crítica se pone en la calidad del contenido de la información de los medios de comunicación y en el uso que se hace de este, que en muchos casos atenta contra la libertad humana y en contra de los individuos.
Medios, difusores del amarillismo
En la actualidad, haciendo uso de esos avances tecnológicos, los medios producen y distribuyen un discurso muy sugestivo y entretenido, con el que divierten e informan a los salvadoreños. Sin embargo, muchas veces lo hacen con un contenido noticioso atomizado y sin significación coherente.
En la mayoría de los casos sólo dan prioridad al espectáculo, como ocurrió con el fallido Huracán Adrián, en la que hicieron alarde de un amarillismo abusivo, que generó muchísimos temores en la población salvadoreña. Lograron un efecto parecido al de la Guerra de los Mundos.
En otros tantos casos esa información noticiosa atenta contra la libertad y dignidad humanas de los salvadoreños, por su presentación exagerada, apocalíptica y poco fundamentada en la certeza de los hechos.
Desde esta perspectiva, la información que se confecciona en nuestro país se caracteriza, entre otros rasgos, por sus restringidos criterios de noticiabilidad, por la limitada temporalidad de los hechos seleccionados y por la espectacularidad o calamitoso de los hechos abordados.
Medios deben ser promotores de la moral y la dignidad
No obstante, los medios y los periodistas puedan servir para enriquecer la naturaleza del hombre, con la inclusión en su discurso de una visión moral rica en valores, y con un contenido noticioso bien fundamentado.
Esto supone la asunción de una responsabilidad ética de quienes están implicados en el proceso de las comunicaciones y de aquellos que reciben el mensaje de estos medios.
Así la sociedad salvadoreña en su conjunto reconoce la importancia de los diferentes medios de comunicación y del trabajo de los periodistas, pero a su vez demanda que su trabajo diario sea más independiente y profesional, responsables y prudentes, con la finalidad de colaborar en la construcción de unas relaciones más claras y fuertes entre los individuos y en toda la familia humana.
Para cumplir la misión
Para lograr esta misión, los periodistas deben preocuparse por continuar su formación en aquellas áreas del conocimiento que se muestran muy débiles, como puede son: la selección de los hechos más trascendentes del acontecer nacional, el manejo riguroso de las fuentes de información y la producción creativa y fundamentada del discurso informativo, entre otros.
Se internen periodísticamente, no sólo en enfoques de tipo apocalíptico, estrictamente del ámbito socio-político, sino en el sentido más humano de los hechos, con su expresión negativa y positiva, con racionalidad y sentimiento.
En la política informativa de cada medio de comunicación se debe establecer claramente el menú de posibilidades de los signos de la realidad, que obviamente no se agotan en el enfoque negativo y apocalíptico, sino que se abren a la esperanza, al esfuerzo, al humor y al empeño de un pueblo que batalla día a día contra todo tipo de adversidad.
En las salas de redacción, los periodistas deben no sólo asumir el compromiso moral, sino aplicarlo en cada una de las noticias que elaboran. No basta con poseer un código deontológico, hablar y exigir libertad de expresión. Se trata de asumir más seriamente su trabajo profesional.
http://www.geocities.com/mariocantarero/archivo/amarillismo.htm
martes, 4 de noviembre de 2008
manual de estilo del periodico EL PAIS
El periódico español El País en su manual de estilo, se considera, como un periódico independiente, nacional, de información general. en este tambien manifiesta que el periódico es defensor de la democracia pluralista establecida por los principios liberales y sociales, comprometidos con el orden democrático y legal establecido en la constitución.Las normas generales del periódico El País, expresan, que la redacción de los artículos es a un público heterogéneo y su estilo debe ser claro, conciso, preciso, fluido y fácilmente comprensible para captar el interés del lector. Los periodistas deben escribir con el estilo de periodistas, la información técnica o especializada debe ser con términos comunes, palabras claras y accesibles al público.Los artículos que se presentan en El País cumplen con los géneros periodísticos de seis tipos: noticia, reportaje, crónica, entrevista y artículos de opinión cumpliendo la pirámide invertida de mayor a menor importancia.Uno de los elementos de redacción del periódico son los titulares los cuales constituyen el principal elemento de la una información, estos sirven para captar la atención del lector de una manera concreta, asequibles a todo tipo de lector.En el manual de estilo del periódico está prohibido manipular fotografías que no sean técnicas como no editarlas, eliminar deterioros o defectos de revelado o transmisión.
lunes, 13 de octubre de 2008
Consulta: ¿Qué es una reseña literaria?
Una reseña literaria es una presentación oral o escrita de la opinión de un crítico sobre una obra, justificada con hechos a incidentes específicos (pasajes) de la pieza en cuestión.
Su propósito principal es dejar saber si vale la pena leer el libro que está en discusión. Independientemente si el lector ha leído la obra, el autor de la reseña debe incluir alguna información sobre el contenido, sin olvidar nunca que el objetivo de la reseña es una presentación de la opinión del crítico literario.
La reseña no debe confundirse con un reporte. Un reporte es completamente comprensivo. Se limita a una presentación totalmente objetiva de hechos: título, autor, género, precio, datos relacionados con la publicación, condiciones bajo las cuales la obra fue producida, construcción de los hechos, ilustraciones presentadas, etc.
Preparación para hacer una reseña literaria:
Todo crítico debe seguir los siguientes pasos antes de hacer una reseña literaria sobre un hecho o trabajo específico:
· Razonar cuidadosamente el título del libro o trabajo y el significado e implicación.
· Leer el prólogo para familiarizarse con la intención del autor.
· Leer la tabla de contenido (si esta existiera) para enterarse de la organización básica del libro.
· Conocer el género del libro o la obra para poder juzgar de acuerdo a éste.
· Si el libro no es propio, mantener hojas de papel disponibles para anotar las reacciones a insertarlas en el libro.
· Leer el libro en su totalidad para tener una impresión general.
Los elementos expuestos a continuación se deben tener en cuenta en el arreglo para la redacción de una reseña:
· Punto de vista, Organización, Estilo, Tema, Final, Precisión de la información, Artificios literarios y descripción física.
Los siguientes factores extrínsecos son importantes en la evaluación de un trabajo: datos biográficos del autor, periodo literario al que pertenece el libro o la obra, intenciones del autor y calificaciones de éste con relación a la materia tratada: Es deber del crítico familiarizarse con algunas de las características básicas del género. También debe conocer acerca de la audiencia a la que el autor dirigió su obra y por otro lado, a la que se le está reseñando. Antes de comenzar a redactar se debe tener en consideración: edad, sexo, educación y trasfondo cultural del público al que se le va a reseñar.
Se sugiere y es opcional leer otras críticas o reseñas que se hayan hecho del libro, siempre y cuando se haya concluido la lectura, para formar una opinión propia. Se debe recordar que las opiniones que no son originales deben estar debidamente documentadas y acreditadas.
Es imprescindible intercalar información del contenido de la obra reseñada con observaciones críticas y evaluativas, porque es muy probable que el lector de la reseña no haya leído la obra.
http://cai.bc.inter.edu/resenaliteraria.htm
Reseña del libro: los cínicos no sirven para este oficio sobre el buen periodismo
En el año 1932 nació Ryszard Kapuściński, el cual se convirtió en un excelente periodista y autor del libro: los cínicos no sirven para este oficio sobre el buen periodismo.
Es un libro conversado, de una reunión en Italia en el año 1999 que se divide en tres partes muy interesantes y que se complementan la una con la otra; la primera parte brinda un encuentro con el autor moderado por Maria Nadotti incluyendo algunas preguntas hechas por el público con sus respectivas respuestas, la segunda parte recoge una entrevista de Andrea Semplici con el autor sobre una serie de aspectos bien importantes de África, y como tercera parte un dialogo con John Berger sobre: el ver, comprender y contar.
El titulo del texto es muy preciso para su desarrollo, ya que en el recoge y agrupa el tema de elemento central convirtiendo el nombre como lo llaman en una selección adecuada, además de que el solo hecho de leer el titulo es llamativo, invita, exige, estimula las ganas de introducirse en sus pagas y navegar por cada una de sus letras que van componiendo palabras, frases, párrafos de un tema bastante a portante para todos los interesados.
La introducción del texto también resalta el énfasis del tema a tratar y esclarece un poco mas ese título que tanto motivo a leerlo a parte de que habla sobre la vida y obra del autor, esta introducción es efectiva y necesaria para comprender y conocer la persona a la cual se leerá; seguidamente con unos capítulos ordenados acompañados de unos títulos de los capítulos claros y concisos.
El estilo del libro va dirigido a una audiencia especial que son los estudiantes o ya profesionales en el periodismo para que tengan una mirada mas amplia y acojan como consejos muchos aspectos, igualmente considero que el libro puede ser leído por cualquier persona interesada en conocer a cerca de el periodismo, de África por cultura general o algún otro interés.
El tema de la obra es: el oficio en general del periodismo como: el poder, la información, los jóvenes en la profesión, las nuevas tecnologías, el sacrificio, la creatividad, el estudio, entre otros.
En el final hay una lógica verdadera entre el tema y el punto culminante, debido a que no se desvía de la intención con la que se comenzó, si no que al contrario la afirma y cada vez le va aportando importantes aspectos y al terminar de leerlo deja gran cantidad de elementos para pensar y consejos para seguir en la profesión, sin olvidar la relevancia de la cubierta del libro en relación con el contenido, es un color que llama la atención y su imagen representa los niños como participes de la sociedad en general pero que al mismo tiempo representan pobreza que es otro tema mencionado en relación con un país como lo es África.
No te quedes sin conocer la obra completa con su final, ni te prives de adquirir una serie de consejos y conocimientos importantes, de esta manera podrás sacar tus propios comentarios, no te quedes sin saber porque los cínicos no sirven para este oficio.
Biografía básica del autor:
Ryszard Kapuściński nació en Pinsk (Bielorrusia) en 1932, ingresó en 1951 en la Universidad de Varsovia, en la que estudió Historia y obtuvo un master en Arte (1955). Ha impartido clases en las Universidades de Caracas (1978) y en la Temple University de Filadelfia (1988) como profesor visitante, y como lector en Harvard, Londres, Canberra, Bonn y la British Columbia University de Vancouver (Canadá). Entre los años 1959 y 1981 se dedicó al periodismo, trabajando como corresponsal de la agencia de noticias Polish Press en África, Asia y América Latina y colaborando con publicaciones como Time, The New York Times y Frankfurter Allgemeine Zeitung, estando considerado uno de los mejores reporteros del mundo y de quien un autor como Paul Auster señala, en su propuesta de esta candidatura que "no puedo pensar en otro escritor o novelista vivo, poeta o ensayista cuyo trabajo sea más importante para mí". Miembro de varios consejos editoriales, ha compaginado desde 1962 sus colaboraciones periodísticas (que han llevado a García Márquez a llamarle "maestro") con la actividad literaria. Es autor de diecinueve libros de los que se han vendido cerca de un millón de ejemplares y de los que algunos se han traducido a más de treinta idiomas. Bus po polsku (1962) fue la primera de sus obras, a la que siguieron títulos como El Emperador (1978, sobre la decadencia del reinado en Etiopía de Haile Selassie), El Sha (1987), La guerra del fútbol (1992), Lapidarium (1990), El imperio (1994, sobre la descomposición de la Unión Soviética), Ébano (1998, sobre el futuro del continente africano), así como el álbum de fotografías Desde África (2000). Nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Silesia en 1997, ha obtenido diversos galardones por su creación literaria como el premio Alfred Jurzykowski (Nueva York, 1994), el Hansischer Goethe (Hamburgo, 1998), o el Imegna (Italia, 2000). Falleció el 23 de enero de 2007, a los 75 años de edad, en Varsovia.
http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/premiados/trayectorias/trayectoria775.html
Aprendizaje para mi vida profesional:
Antes que nada, quiero decir que el libro: los cínicos no sirven para este oficio sobre el buen periodismo de ryszard kapuscinski está totalmente relacionado con la carrera que estudio, con la comunicación social y gracias a esto, el libro no me trajo mas que grandes aprendizajes.
El periodismo es una profesión muy exigente y por ende se le debe dedicar todo el tiempo de nuestras vidas con gran sacrificio, creatividad, también es de gran importancia estar todo el tiempo en un constante estudio de los aspectos que nos conciernen realizando constante profundización, no mirar la información como lucha, competencia o poder, no hay periodismo posible sin la relación con los demás seres humanos, el verdadero periodismo es intencional, los mejores periodistas son: Mark Twain, Ernest Hemingway y Gabriel García Márquez.
Un problema de la profesión en el plano del periodismo internacional es la lengua, esta profesión no puede ser ejercida correctamente por ningún cínico e inhumano lo importante es ser realista, prudente, serio y personas muy humanas.
También fue importante observar la forma de preguntar y de formular los cuestionamientos, la explicación de relato y fotografía, y todo lo relacionado con África y otros países que fueron traídos a colación.
En general muchos aspectos importantes que se quedan en la mente y proporcionar la reflexión de lo que estudio y de la forma como se debe desempeñar profesionalmente en todo el sentido de la palabra.
lunes, 6 de octubre de 2008
¿HASTA CUANDO?
El maltrato infantil había estado oculto debido a una cultura violenta, al temor, la sumisión, e indefensión de los niños por parte de los mayores, quienes son sus principales agresores.
Anteriormente la sociedad vivía en silencio y en una oscuridad de maltrato por parte de los mayores a los niños, pero hoy en día las cosas no son iguales y todo ha cambiado, debido a la mentalidad que ha sido acompañada por la liberación que ha puesto a descubierta toda tragedia a la que había estado sometida la familia por la cultura violenta y represiva de nuestro país, por tanto la perdida de este miedo, la concientización y el apoyo que ha brindado el gobierno a través de sus instituciones, derechos y leyes de los niños, han dejado ver los maltratos de los que son víctimas.
Lastimosamente las cifras que han arrojado las encuestas de maltrato a menores son muy altas y han hecho tomar medidas serias a este asunto realizando programas educativos, campañas, alertas y protección para acabar con este monstro del maltrato.
Para una muestra de esto vemos hoy en día gran cantidad de noticias que nos informan del a maltrato a menores, la muerte de Luis Santiago organizada por su propio padre, luego de ser arrancado de los brazos de su madre siendo maltratada para poder lograr ser secuestrado.
Un caso que puso a toda Colombia de luto y es una muestra mas de maltrato infantil en nuestro país, y que en mi opinión debe ser castigada a cadena perpetua que tanto lo proponen todos los ciudadanos, no solo en este caso sino para todos lo que le hacen daño a los niños de nuestro país que son el propio futuro.
Sin embargo este es el comienzo de mucho camino que falta por recorrer, este problema debe dejar de ser ajeno y mas bien poner empeño en buscar soluciones y defender a los niños que tato se lo merecen por su gran inocencia.
Anteriormente la sociedad vivía en silencio y en una oscuridad de maltrato por parte de los mayores a los niños, pero hoy en día las cosas no son iguales y todo ha cambiado, debido a la mentalidad que ha sido acompañada por la liberación que ha puesto a descubierta toda tragedia a la que había estado sometida la familia por la cultura violenta y represiva de nuestro país, por tanto la perdida de este miedo, la concientización y el apoyo que ha brindado el gobierno a través de sus instituciones, derechos y leyes de los niños, han dejado ver los maltratos de los que son víctimas.
Lastimosamente las cifras que han arrojado las encuestas de maltrato a menores son muy altas y han hecho tomar medidas serias a este asunto realizando programas educativos, campañas, alertas y protección para acabar con este monstro del maltrato.
Para una muestra de esto vemos hoy en día gran cantidad de noticias que nos informan del a maltrato a menores, la muerte de Luis Santiago organizada por su propio padre, luego de ser arrancado de los brazos de su madre siendo maltratada para poder lograr ser secuestrado.
Un caso que puso a toda Colombia de luto y es una muestra mas de maltrato infantil en nuestro país, y que en mi opinión debe ser castigada a cadena perpetua que tanto lo proponen todos los ciudadanos, no solo en este caso sino para todos lo que le hacen daño a los niños de nuestro país que son el propio futuro.
Sin embargo este es el comienzo de mucho camino que falta por recorrer, este problema debe dejar de ser ajeno y mas bien poner empeño en buscar soluciones y defender a los niños que tato se lo merecen por su gran inocencia.
jueves, 2 de octubre de 2008
TERCERIZACION Y TERCIARIZACION
Se dice que existe un proceso de tercerización cuando una determinada actividad deja de ser desarrollada por los trabajadores de una empresa y es transferida para otra empresa. Esta otra empresa es una "tercera", de ahí el nombre de "tercerización" al proceso mediante el cual se le transfieren actividades. Dada la naturaleza de lo que ocurre en tales casos podríamos encontrar otro nombre para bautizar este proceso: externalización. La actividad que antes se desarrollaba internamente, dentro de la empresa (y que por tanto estaba "internalizada"), pasa a "externalizarse", o sea a desenvolverse en el exterior de la empresa.
Un ejemplo: Una empresa de productos plásticos disponía de un taller de mantenimiento. La externalización, o tercerización, en este caso consistía en que se formó una nueva empresa con los trabajadores que integraban el taller. Dejaron de ser empleados de la fábrica y se transformaron en socios de una pequeña empresa. Esta le "vende" los servicios de mantenimiento -e incluso de construcción de maquinaria- a la empresa "madre", e incluso trabaja para otros clientes. Cambió la relación de dependencia asalariada por una relación comercial entre vendedores y compradores. Y la nueva empresa funciona en el mismo local de la empresa "madre".
La tercerización, o externalización, es un proceso que puede tener dos aspectos independientes, aunque no excluyentes:
1. la desactivación, parcial o total, de sectores productivos (como el corte de tela en la fábrica de confecciones). La empresa que terceriza deja de "producir" y pasa a "comprar" productos de otras empresas;
2. la contratación de una o más empresas "terceras" que ubican trabajadores para la ejecución de algún servicio en el interior de la empresa cliente. O desde otro ángulo, pasan a realizar servicios que antes eran realizados por trabajadores de la empresa que se terceriza. Los casos más comunes se dan con limpieza, vigilancia y portería, transporte, ciertas actividades de mantenimiento, comedor y otros servicios.
La externalización de actividades productivas no siempre es posible. Deben existir condiciones técnicas que hagan factible la fragmentación del proceso productivo en distintas fases, cada una de las cuales pueda realizarse independientemente, en localizaciones diferentes.
Mirada rápida a su historia:
Los procesos de globalización han tenido fuerte incidencia en los desarrollos de la administración de la época, estos mismos procesos han hecho que la competencia sea mucho más feroz, que la tecnología se desarrolle más velozmente y, por supuesto, que empresas que comúnmente operaban en mercados locales llegarán a internacionalizarse entrando a morder porciones de mercado de las grandes corporaciones establecidas.
Este hecho golpeó a grandes firmas, las cuales, en sus intentos por conservar su supremacía han desarrollado herramientas que realmente no son descubrimientos recientes, pero que a la postre se constituyen en nuevos desarrollos. Uno de ellos es el otsourcing, que prácticamente nació en la IBM como una estrategia ante los nuevos competidores.
Sumada a la globalización económica se presentó a finales de los 80 una recesión económica mundial que obligó a las firmas a establecer la reducción de costos como política de competitividad y eficiencia. Esta coyuntura permitió que la tercerización tomara aun más fuerza, ya que, además de incrementar la especialización, permitía reducir costos.
La terciarización se refiere al crecimiento del peso económico del sector servicios. Es una tendencia del capitalismo contemporáneo que las actividades de servicios cada vez ocupan una proporción mayor de la población económicamente activa y realizan un porcentaje creciente del Producto (o sea de la producción de bienes y servicios). Cuando eso ocurre la economía de un país se "terciariza".
Cuando algunas actividades integradas a una empresa industrial son tercerizadas, los trabajadores que antes formaban parte de la industria (sector secundario) pasan a formar parte de los servicios (sector terciario). El mecánico de mantenimiento probablemente siga haciendo la misma actividad que antes, pero como antes estaba en la plantilla de una empresa industrial figuraba en las estadísticas como trabajador del sector secundario. Ahora en las estadísticas figurará como miembro del sector terciario ya que la nueva empresa a la que pertenece es de servicios y no industrial. La tercerización lleva a la terciarización...
El sector servicios ha adquirido una importancia cada vez mayor en las economías desarrolladas, tomando el relevo al sector industrial como conjunto de actividades que aportan una mayor cuota de producción y empleo. Este proceso, en general se denomina como el proceso de terciarización de la economía. Las causas de este proceso pueden atribuirse a un conjunto de factores que tendrían un valor explicativo complementario:
El aumento del nivel de renta y cambios paralelos de tipo sociológico (urbanización, incorporación de la mujer al mercado de trabajo, hábitos de compra y consumo, etc.) posibilitan e inducen un aumento en el consumo de servicios por parte de la población (servicios personales, de ocio, comerciales, de transporte, etc.).
Se señala en las actividades de servicios una menor capacidad para incorporar y/o rentabilizar las innovaciones tecnológicas en sus procesos productivos que en el sector industrial, en donde la introducción de equipos más avanzados tiene una repercusión más directa de reducciones de empleo
La introducción de innovaciones técnicas y organizativas en los procesos productivos y los cambios en los mercados (crecimiento de la competencia, internacionalización, etc.) generan también un aumento de la demanda de servicios intermedios (asesoramiento, informáticos, técnicos, etc.) por parte de las empresas.
http://www.gipuzkoa.net/estructura-economica/Cap17/1_inicio_cap17.htmlç
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/uruguay/ciedur/stolovich.rtf
Un ejemplo: Una empresa de productos plásticos disponía de un taller de mantenimiento. La externalización, o tercerización, en este caso consistía en que se formó una nueva empresa con los trabajadores que integraban el taller. Dejaron de ser empleados de la fábrica y se transformaron en socios de una pequeña empresa. Esta le "vende" los servicios de mantenimiento -e incluso de construcción de maquinaria- a la empresa "madre", e incluso trabaja para otros clientes. Cambió la relación de dependencia asalariada por una relación comercial entre vendedores y compradores. Y la nueva empresa funciona en el mismo local de la empresa "madre".
La tercerización, o externalización, es un proceso que puede tener dos aspectos independientes, aunque no excluyentes:
1. la desactivación, parcial o total, de sectores productivos (como el corte de tela en la fábrica de confecciones). La empresa que terceriza deja de "producir" y pasa a "comprar" productos de otras empresas;
2. la contratación de una o más empresas "terceras" que ubican trabajadores para la ejecución de algún servicio en el interior de la empresa cliente. O desde otro ángulo, pasan a realizar servicios que antes eran realizados por trabajadores de la empresa que se terceriza. Los casos más comunes se dan con limpieza, vigilancia y portería, transporte, ciertas actividades de mantenimiento, comedor y otros servicios.
La externalización de actividades productivas no siempre es posible. Deben existir condiciones técnicas que hagan factible la fragmentación del proceso productivo en distintas fases, cada una de las cuales pueda realizarse independientemente, en localizaciones diferentes.
Mirada rápida a su historia:
Los procesos de globalización han tenido fuerte incidencia en los desarrollos de la administración de la época, estos mismos procesos han hecho que la competencia sea mucho más feroz, que la tecnología se desarrolle más velozmente y, por supuesto, que empresas que comúnmente operaban en mercados locales llegarán a internacionalizarse entrando a morder porciones de mercado de las grandes corporaciones establecidas.
Este hecho golpeó a grandes firmas, las cuales, en sus intentos por conservar su supremacía han desarrollado herramientas que realmente no son descubrimientos recientes, pero que a la postre se constituyen en nuevos desarrollos. Uno de ellos es el otsourcing, que prácticamente nació en la IBM como una estrategia ante los nuevos competidores.
Sumada a la globalización económica se presentó a finales de los 80 una recesión económica mundial que obligó a las firmas a establecer la reducción de costos como política de competitividad y eficiencia. Esta coyuntura permitió que la tercerización tomara aun más fuerza, ya que, además de incrementar la especialización, permitía reducir costos.
La terciarización se refiere al crecimiento del peso económico del sector servicios. Es una tendencia del capitalismo contemporáneo que las actividades de servicios cada vez ocupan una proporción mayor de la población económicamente activa y realizan un porcentaje creciente del Producto (o sea de la producción de bienes y servicios). Cuando eso ocurre la economía de un país se "terciariza".
Cuando algunas actividades integradas a una empresa industrial son tercerizadas, los trabajadores que antes formaban parte de la industria (sector secundario) pasan a formar parte de los servicios (sector terciario). El mecánico de mantenimiento probablemente siga haciendo la misma actividad que antes, pero como antes estaba en la plantilla de una empresa industrial figuraba en las estadísticas como trabajador del sector secundario. Ahora en las estadísticas figurará como miembro del sector terciario ya que la nueva empresa a la que pertenece es de servicios y no industrial. La tercerización lleva a la terciarización...
El sector servicios ha adquirido una importancia cada vez mayor en las economías desarrolladas, tomando el relevo al sector industrial como conjunto de actividades que aportan una mayor cuota de producción y empleo. Este proceso, en general se denomina como el proceso de terciarización de la economía. Las causas de este proceso pueden atribuirse a un conjunto de factores que tendrían un valor explicativo complementario:
El aumento del nivel de renta y cambios paralelos de tipo sociológico (urbanización, incorporación de la mujer al mercado de trabajo, hábitos de compra y consumo, etc.) posibilitan e inducen un aumento en el consumo de servicios por parte de la población (servicios personales, de ocio, comerciales, de transporte, etc.).
Se señala en las actividades de servicios una menor capacidad para incorporar y/o rentabilizar las innovaciones tecnológicas en sus procesos productivos que en el sector industrial, en donde la introducción de equipos más avanzados tiene una repercusión más directa de reducciones de empleo
La introducción de innovaciones técnicas y organizativas en los procesos productivos y los cambios en los mercados (crecimiento de la competencia, internacionalización, etc.) generan también un aumento de la demanda de servicios intermedios (asesoramiento, informáticos, técnicos, etc.) por parte de las empresas.
http://www.gipuzkoa.net/estructura-economica/Cap17/1_inicio_cap17.htmlç
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/uruguay/ciedur/stolovich.rtf
martes, 16 de septiembre de 2008
LA OPINION
La opinión es un género periodístico que se caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación reconocido acerca de un tema.
La singularidad de la prensa diaria escrita radica en el logro de una información cualificada, que además de contar lo noticiable, pueda ofrecer las claves para su explicación, interpretación y valoración. En esta tarea la contribución de los textos de opinión es decisiva y su práctica debe conjugarse con una información fuerte, en particular el género de opinión es un vehículo esencial para contraponerse y filtrar los fenómenos de sobreinformacion, subinformacion y pseudoinformacion que se generan dentro y fuera de cada medio, contaminando el universo massmediatico.
La singularidad de la prensa diaria escrita radica en el logro de una información cualificada, que además de contar lo noticiable, pueda ofrecer las claves para su explicación, interpretación y valoración. En esta tarea la contribución de los textos de opinión es decisiva y su práctica debe conjugarse con una información fuerte, en particular el género de opinión es un vehículo esencial para contraponerse y filtrar los fenómenos de sobreinformacion, subinformacion y pseudoinformacion que se generan dentro y fuera de cada medio, contaminando el universo massmediatico.
Se trata de conjugar la información fuerte con la opinión en sus diversos grados, de presentar textos que cumplan las dos funciones básicas: la función reproductora, reflexión de la realidad y la función comentadora: reflexión sobre la realidad.
De este modo se llega al género de opinión: los discursos que explicita e implícitamente contienen o solicitan opinión a través de las modalidades del editorial, el articulo, la columna, el comentario, la crítica y determinadas crónicas (piezas estas con opinión mas que de opinión)
El género de opinión debe desempeñar una función complementaria y de contrapunto; vigilante y esclarecedora. La opinión habrá de eludir los estereotipos y responder a la exigencia marcada para la mejora de la información y su intervención debe resultar satisfactoria y complementaria a la de los informadores.
El editorial, al constituir la voz institucional de la publicación, tiene ese valor implícito como signo para subrayar la trascendencia de un asunto. A ese valor se añaden, por supuesto, el acierto, oportunidad y calidad de las ideas que se expongan en el texto
Artículo de prensa firmado que se renueva cada cierto tiempo en un diario o revista, ofreciendo una opinión o punto de vista sobre un tema de actualidad, o una mera disquisición por parte del escritor del mismo. La columna puede ser de aparición diaria, semanal, quincenal o mensual. La columna es un tipo de artículo periodístico de prensa escrito, firmado que revela la posición del autor sobre un tema específico, generalmente de actualidad. La columna puede ser de aparición diaria, semanal, quincenal o mensual; si se repite cada cierto tiempo en un periódico, se denomina columna si no se repite se llama comentario y si refleja la posición oficial del medio de comunicación se le llama editorial.
Ensayo: Escrito, generalmente breve, sin el aparato ni la extensión que requiere un tratado completo sobre la misma materia, y en el que se ofrecen nuevos ángulos, resultado de investigaciones realizadas, o se presentan inquietudes a considerar sobre ideas filosóficas, culturales, religiosas, sociopolíticas, económicas, etc.
http://www.usergioarboleda.edu.co/altus/intercambio_prensa_opinion.
Tiempo de reconciliación
Jorge Giraldo
Medellín
Publicado el 8 de septiembre de 2008
La Corporación para la Participación Ciudadana (Conciudadanía) realizó este fin de semana un seminario internacional llamado "Reconciliación y construcción de confianza cívica desde lo local". Tan diciente o más que el título fue el lema que se incluyó en las piezas publicitarias del evento: "la reconciliación es ahora, si no ¿cuándo?". De este modo este organismo no gubernamental ha llamado la atención sobre el tema fundamental, en mi opinión, en la Colombia de hoy y de los próximos años.¿Por qué la idea de reconciliación que tuvo tanta fuerza en los momentos más duros de la guerra ahora ha perdido fuerza entre los agentes políticos? Podemos decir que no es por imprecisiones conceptuales. Hay universales disensos acerca de la manera de entender la paz, la justicia y la democracia, pero el significado de la reconciliación en el plano político está bien definido, incluso en el diccionario. La Real Academia propone una acepción bella. Reconciliar es "volver a las amistades y acordar los ánimos desunidos".Mi sospecha es que los agentes políticos tienen objetivos e intereses que no casan bien con la idea de la reconciliación. Hace poco el profesor Iván Orozco Abad, quizás la mayor autoridad colombiana en los temas normativos de la guerra y la paz, hablaba de un escenario en el que predominan las tensiones entre quienes quieren una "revolución judicial" y quienes buscan una "justicia de vencedores". Revolución judicial es el intento de subvertir el orden político desde los tribunales, justicia de vencedores es la pulsión de borrar al enemigo de la faz de la tierra una vez se le ha vencido.Ni los intrigantes de la subversión judicial, ni los pregoneros gubernamentales de la justicia dura tienen en sus agendas la idea de "acordar los ánimos desunidos". El ambiente que existe entre las diversas instituciones del Estado, los partidos políticos y los generadores de opinión demuestra más bien que existe un afán enorme por crear un ánimo de conflicto y desestabilización. Un entorno así sólo es favorable para las bandas criminales emergentes y las agónicas huestes de las Farc. En un clima como el que se está creando, el terrorismo podría tener frutos.El seminario convocado por Conciudadanía tuvo tres momentos muy dicientes. Una presentación de las experiencias locales en que autoridades y organizaciones sociales mostraron sus trabajos por el restablecimiento de los lazos comunitarios. Una sesión de trabajos y reflexiones académicas sobre las condiciones de la justicia en tiempos de transición de la guerra a la paz. Y un panel político en el que los voceros del Polo Democrático y del Partido Liberal se esmeraron en demostrar que este no el momento de la reconciliación. Lo que quieren decir estos partidos es que no desean la reconciliación, porque en política los diagnósticos reflejan las intenciones. Notables líderes políticos no desean "volver a las amistades", sólo perpetuar su pelea de gatos.
http://www.elcolombiano.com/opinion.asp?NM=Opinión
lunes, 15 de septiembre de 2008
RIÑAS EN LA CÁRCEL POR OBJETOS PERSONALES.
Muerte por agresión con un clavo
El 13 de septiembre a las 9:00 de la noche falleció en el hospital la Mercedes de Andes el interno Darío Escobar Londoño a causa de una riña con un compañero de celda.
El altercado ocurrió por el hurto de una crema dental que le sustrajo Darío Londoño a Hernán Piedrahita, este lo agredió en el tórax con un arma de fabricación carcelaria, un clavo encabado en un encendedor azul.
Muerte por agresión con un clavo
El 13 de septiembre a las 9:00 de la noche falleció en el hospital la Mercedes de Andes el interno Darío Escobar Londoño a causa de una riña con un compañero de celda.
El altercado ocurrió por el hurto de una crema dental que le sustrajo Darío Londoño a Hernán Piedrahita, este lo agredió en el tórax con un arma de fabricación carcelaria, un clavo encabado en un encendedor azul.
En el hospital
Minutos después en virtud de la gravedad de la lección, la enfermera del penal Yudy Henao ordeno su traslado hacia el hospital San Rafael y de allí fue transmitido al hospital la Mercedes donde murió.
Hernán Piedrahita no resulto ileso de este altercado, fue herido en la parte frontal de la cabeza al lado izquierdo, al parecer golpeado con un butaca de madera y a consecuencia de esto fue condenado cuatro años más de prisión.
martes, 9 de septiembre de 2008
NARRATIVA
La narrativa es la especialidad literaria que se dedica a contar (narrar), refiriéndose a la realidad: historias, eventos, sucesos; con referente imaginario: cuantos, novelas, leyendas, mitos; utilizando en la narración contada un narrador y dirigida a un público los elementos: principio, secuencia y final; secuencia de acciones de un personaje en uno o varios escenarios durante un tiempo propio de las acciones interno de la narración.
El ritmo de la historia
En el momento de contar una historia, el narrador tiene también la posibilidad de hacerlo deteniéndose más o menos en los acontecimientos. La sensación de mayor minuciosidad viene producida por el uso de dos tipos de textos: la descripción (pues el tiempo está detenido) y la digresión autorial (los comentarios del narrador). Por su parte, la sensación de rapidez proviene del uso del resumen (contar en pocas líneas lo que sucede en mucho tiempo) y la elipsis (eliminar fragmentos de la historia). Como forma intermedia, estaría el diálogo, al reproducir las palabras de los personajes, con lo que el tiempo narrativo se ajusta al tiempo real: su lectura dura lo que en teoría duraría ese diálogo en la realidad.
Clasificación de narradores
En referencia a la persona, el narrador puede clasificarse en:
- Narrador en primera persona: El narrador participa en la historia que cuenta; es decir, es un personaje. Este puede ser protagonista, si es el personaje principal, o testigo si cuenta lo que le ocurre a otros.
- Narrador en segunda persona: Es un tipo de narración que se da con escasa frecuencia. En este estilo asistimos a un diálogo, pero en el cual sólo leemos a uno de los personajes. El autor narra en segunda persona, con el tú, y así provoca una cierta empatía entre el lector y el protagonista.
- Narrador en tercera persona: El narrador no participa en la historia que cuenta; esta fuera de la historia. Generalmente, este tipo de narrador es omnisciente; es decir, sabe todo lo que hacen, piensan y sienten los personajes.
En este sentido, los personajes cumplen una función importante en el género narrativo.
La descripción
Describir es explicar, de forma detallada y ordenada, cómo son las personas, los lugares o los objetos. La descripción sirve sobre todo para ambientar la acción y crear una atmósfera que haga más creíbles los hechos que se narran. Muchas veces, las descripciones contribuyen a detener la acción y preparar el escenario de los hechos que siguen.
Cómo se hace una descripción
Hay que observar con mucha atención y seleccionar los detalles más importantes.
Después de seleccionar los detalles, hay que organizar los datos siguiendo un orden:- De lo general a lo particular o al contrario.- De los primeros planos al fondo o al contrario.- De dentro a fuera o al contrario.- De izquierda a derecha o al revés.
Al describir hay que situar los objetos en el espacio con precisión. Se usarán expresiones como a la derecha, junto a, al fondo, detrás de, en el centro, alrededor...
La narrativa es la especialidad literaria que se dedica a contar (narrar), refiriéndose a la realidad: historias, eventos, sucesos; con referente imaginario: cuantos, novelas, leyendas, mitos; utilizando en la narración contada un narrador y dirigida a un público los elementos: principio, secuencia y final; secuencia de acciones de un personaje en uno o varios escenarios durante un tiempo propio de las acciones interno de la narración.
El ritmo de la historia
En el momento de contar una historia, el narrador tiene también la posibilidad de hacerlo deteniéndose más o menos en los acontecimientos. La sensación de mayor minuciosidad viene producida por el uso de dos tipos de textos: la descripción (pues el tiempo está detenido) y la digresión autorial (los comentarios del narrador). Por su parte, la sensación de rapidez proviene del uso del resumen (contar en pocas líneas lo que sucede en mucho tiempo) y la elipsis (eliminar fragmentos de la historia). Como forma intermedia, estaría el diálogo, al reproducir las palabras de los personajes, con lo que el tiempo narrativo se ajusta al tiempo real: su lectura dura lo que en teoría duraría ese diálogo en la realidad.
Clasificación de narradores
En referencia a la persona, el narrador puede clasificarse en:
- Narrador en primera persona: El narrador participa en la historia que cuenta; es decir, es un personaje. Este puede ser protagonista, si es el personaje principal, o testigo si cuenta lo que le ocurre a otros.
- Narrador en segunda persona: Es un tipo de narración que se da con escasa frecuencia. En este estilo asistimos a un diálogo, pero en el cual sólo leemos a uno de los personajes. El autor narra en segunda persona, con el tú, y así provoca una cierta empatía entre el lector y el protagonista.
- Narrador en tercera persona: El narrador no participa en la historia que cuenta; esta fuera de la historia. Generalmente, este tipo de narrador es omnisciente; es decir, sabe todo lo que hacen, piensan y sienten los personajes.
En este sentido, los personajes cumplen una función importante en el género narrativo.
La descripción
Describir es explicar, de forma detallada y ordenada, cómo son las personas, los lugares o los objetos. La descripción sirve sobre todo para ambientar la acción y crear una atmósfera que haga más creíbles los hechos que se narran. Muchas veces, las descripciones contribuyen a detener la acción y preparar el escenario de los hechos que siguen.
Cómo se hace una descripción
Hay que observar con mucha atención y seleccionar los detalles más importantes.
Después de seleccionar los detalles, hay que organizar los datos siguiendo un orden:- De lo general a lo particular o al contrario.- De los primeros planos al fondo o al contrario.- De dentro a fuera o al contrario.- De izquierda a derecha o al revés.
Al describir hay que situar los objetos en el espacio con precisión. Se usarán expresiones como a la derecha, junto a, al fondo, detrás de, en el centro, alrededor...
martes, 2 de septiembre de 2008
MARTES DE PRODUCCION.
El martes, dos de septiembre a las 4:15 de la mañana comienza un nuevo día para Eliana con el sonido de su despertador anunciando la hora de levantarse y de empezar con la secuencia de actividades pendientes, al despertar escucha lo fuerte que está lloviendo y siente en ese mismo instante un frio que recorre su cuerpo, pero aun así sabe que debe pararse de su cama antes de volver a caer en el sueño profundo en el que se encontraba.
Lo primero que hizo fue tender su cama y meterse a la ducha a tomar un baño con agua tibia, ya que estaba haciendo bastante frio y continuaba lloviendo aunque ya un poco menos, al salir comenzó a vestirse con la ropa que había alistado desde la noche anterior, unos zapaticos azules, un jean, una camiseta azul y escogió los aretes que iba a ponerse por supuesto del mismo azul de su camiseta.
Luego se dirigió a la cocina para realizar el desayuno de ella y de su hermana mientras se bañaba, cereales con leche y se los comió mientras veía en la televisión el programa también caerás, después termino de organizarse lavándose los dientes y maquillándose, cogió un saco y su maleta, acompañada de su hermana salió a coger la buseta del metro que pasa justo por su casa, la buseta estaba un poco llena, pero habían dos puestos vacios en los que ese sentaron y dialogaron mientras llegaron a la estación Ayura; allí Eliana se encontró con su amiga Leidy y se despidió de su hermana; se monto al metro y al llegar a la estación San Antonio hicieron trasbordo para bajasen seguidamente en la estación Suramericana, caminando aproximadamente 10 cuadras para llegar a la universidad Luis Amigo donde estudia Comunicación Social cursando cuarto semestre.
Se dirige al bloque uno, tercer piso, a la sala de informática D, llegando a las 06:05 de la mañana entra al salón y se sienta en un computador; la clase había comenzado tan solo hacia unos minutos y en ese instante estaban leyendo el acta de la sección anterior, luego el profesor explico el tema y propuso una actividad para producir y practicar sobre su explicación.
Lo primero que hizo fue tender su cama y meterse a la ducha a tomar un baño con agua tibia, ya que estaba haciendo bastante frio y continuaba lloviendo aunque ya un poco menos, al salir comenzó a vestirse con la ropa que había alistado desde la noche anterior, unos zapaticos azules, un jean, una camiseta azul y escogió los aretes que iba a ponerse por supuesto del mismo azul de su camiseta.
Luego se dirigió a la cocina para realizar el desayuno de ella y de su hermana mientras se bañaba, cereales con leche y se los comió mientras veía en la televisión el programa también caerás, después termino de organizarse lavándose los dientes y maquillándose, cogió un saco y su maleta, acompañada de su hermana salió a coger la buseta del metro que pasa justo por su casa, la buseta estaba un poco llena, pero habían dos puestos vacios en los que ese sentaron y dialogaron mientras llegaron a la estación Ayura; allí Eliana se encontró con su amiga Leidy y se despidió de su hermana; se monto al metro y al llegar a la estación San Antonio hicieron trasbordo para bajasen seguidamente en la estación Suramericana, caminando aproximadamente 10 cuadras para llegar a la universidad Luis Amigo donde estudia Comunicación Social cursando cuarto semestre.
Se dirige al bloque uno, tercer piso, a la sala de informática D, llegando a las 06:05 de la mañana entra al salón y se sienta en un computador; la clase había comenzado tan solo hacia unos minutos y en ese instante estaban leyendo el acta de la sección anterior, luego el profesor explico el tema y propuso una actividad para producir y practicar sobre su explicación.
sábado, 23 de agosto de 2008
EL CUARTO PODER
Su creación es atribuida al escritor, orador y político anglo-irlandés, muy famoso e influyente en su época, Edmund Burke http://www.alleanzacattolica.org/idis_dpf/spanish/b_edmund_burke.htm (1729-1797), dando con ella una prueba casi profética de perspicacia política, ya que en aquel momento la prensa no había logrado, ni siquiera en Inglaterra, el extraordinario poder que alcanzaría más tarde en todos los países libres.
Tras el poder ejecutivo, legislativo y judicial se encuentra el cuarto poder: la información, que tiene como informar y buscar como objetivo que llegar a toda la sociedad, ha sido capaz de atraer opinión, un elemento que defiende diversas posturas e ideologías, un elemento que incide en la manera de pensar inconscientemente.
Tras el poder ejecutivo, legislativo y judicial se encuentra el cuarto poder: la información, que tiene como informar y buscar como objetivo que llegar a toda la sociedad, ha sido capaz de atraer opinión, un elemento que defiende diversas posturas e ideologías, un elemento que incide en la manera de pensar inconscientemente.
Con esta expresión solía designarse a la prensa, en alusión a la extraordinaria influencia que ésta ejercía en los años previos a la Revolución Francesa, hasta la llegada de los todavía más poderosos medios de comunicación; TV, radio, Internet, etc.
Hoy en día no toda la información que nos llega a través de los medios es fiable, sobretodo aquella que denominamos “prensa amarilla” en la que se dan preferencia a los escándalos, la mayoría ficticios, para conseguir lectores, asimismo algunos diarios defienden posiciones políticas o económicas, aparentando, en principio, ser neutrales. Una vez descubierto el valor extraordinario de la prensa, todos los representantes tratan de aprovecharla en su servicio, pero llegó el momento en el que el instrumento se hizo superior a sus manipulaciones. Todo ello da lugar a que se creen asociaciones de vigilancia continua para prevenir el abuso que se ejerce desde el cuarto poder, estas asociaciones luchan contra la manipulación de la información, contra el engaño que se pueda desempeñar a través de los medios de comunicación.
En resumen la información presente tanto en la prensa como en radio, televisión e Internet se ha convertido en un elemento de posible manipulación en cualquier sitio del mundo, que no puede ser controlado por ninguna ley y no conoce límites, hablamos del cuarto poder.
El poder, está considerado como un elemento con capacidad para tratar de persuadir y de influir sobre la ciudadanía gracias a que posee los resortes socioeconómicos e informativos para ello. Por consiguiente tanto el poder político como el económico es el poder que emana de un sistema concreto: la información. Este poder real lo forman grandes empresas de las finanzas, las telecomunicaciones, la información... de una forma explícita, clara; pero también existen otras presentes de forma implícita, supuestas empresas accionistas que se ven beneficiadas a través de los medios a los que respaldan.
Al hablar de poder e información hay que interrelacionar tres conceptos: información, periodismo y publicidad. Cuando en el mundo de la información se dan intereses publicitarios, la libertad del periodista y del creador disminuye, lo que es un obstáculo para que reconozcamos la existencia de una publicidad correcta, informativa, veraz y no agresiva.
martes, 12 de agosto de 2008
PERIODICO: EL DIARIO DE CARACAS-VENEZUELA.
Al año 1979 se remonta la historia del periódico EL DIARIO cuando fue fundado por un grupo de inversionistas que tuvo la inquietud de lanzar al mercado un periódico en formato tabloide el cual continúo creciendo para convertirse en el más reconocido en la ciudad capital; con orientación socio-cultural y política. Su posicionamiento entre las publicaciones de su género en la capital resultó ser de mucho éxito.
Durante los años ochenta, El Diario vio su capacidad financiera reducida ante la disminución de la campaña publicitaria de los gobiernos de entonces, a pesar de que su circulación había crecido exponencialmente. Igualmente, mantuvo, como hoy mantiene, posición de prestigio y credibilidad ante el público venezolano. Pese a las dificultades financieras que se presentaron en Venezuela por la caída del sistema bancario nacional, el periódico cerró sus puertas en 1995, siempre con la promesa de re-circular en el medio impreso en Venezuela.
No se logro renacer hasta el año 2005 con una nueva dirección y posicionamiento, dirigiéndose a la cobertura de sectores más populares y, sobre todo, con un nuevo sentido de responsabilidad social hacia Venezuela, lo que promovió el sacrificio del consorcio TP propietario circular El Diario de Caracas de manera gratuita.
Actualmente El Diario de Caracas circula a nivel nacional, con aproximadamente 50.000 ejemplares diariamente, los siete días de la semana. Cuenta con la capacidad de ser impreso a color y así se imprime en las secciones que lo requieren como: política, economía, internacional, actualidad, especial, en la playa, ciudad, mujer, deportes y contraportada, manteniendo su Línea Editorial neutra.
Durante los años ochenta, El Diario vio su capacidad financiera reducida ante la disminución de la campaña publicitaria de los gobiernos de entonces, a pesar de que su circulación había crecido exponencialmente. Igualmente, mantuvo, como hoy mantiene, posición de prestigio y credibilidad ante el público venezolano. Pese a las dificultades financieras que se presentaron en Venezuela por la caída del sistema bancario nacional, el periódico cerró sus puertas en 1995, siempre con la promesa de re-circular en el medio impreso en Venezuela.
No se logro renacer hasta el año 2005 con una nueva dirección y posicionamiento, dirigiéndose a la cobertura de sectores más populares y, sobre todo, con un nuevo sentido de responsabilidad social hacia Venezuela, lo que promovió el sacrificio del consorcio TP propietario circular El Diario de Caracas de manera gratuita.
Actualmente El Diario de Caracas circula a nivel nacional, con aproximadamente 50.000 ejemplares diariamente, los siete días de la semana. Cuenta con la capacidad de ser impreso a color y así se imprime en las secciones que lo requieren como: política, economía, internacional, actualidad, especial, en la playa, ciudad, mujer, deportes y contraportada, manteniendo su Línea Editorial neutra.
lunes, 11 de agosto de 2008
PERIODICO: EL DIARIO DE CARACAS
El Diario de Caracas es uno de los dos diarios de circulación gratuita de Venezuela, tiene su base en Caracas. Tiene un formato de tipo tabloide(es un tipo de periódico con un formato 380mm por 300mm) Con imágenes a color.
La historia del Diario de Caracas se remonta a 1979, cuando fue fundado por un grupo de inversionistas que tuvo la inquietud de lanzar al mercado un periódico en formato tabloide con orientación socio-cultural y política dirigida a los perfiles de lectoría A y B. Su posicionamiento entre las publicaciones de su género en la capital resultó ser de mucho éxito.
Posteriormente, bajo el mando del político Diego Arria y del Grupo 1BC, el cual luego obtendría la mayoría accionaria de El Diario de Caracas, El Diario continuaría creciendo para convertirse en el tabloide más reconocido en la ciudad capital y, en muchos casos, a nivel regional. Durante los años ochenta, El Diario vio su capacidad financiera reducida ante la disminución de la campaña publicitaria de los gobiernos de entonces, a pesar de que su circulación había crecido exponencialmente. No obstante, el rotativo mantuvo, como hoy mantiene, una posición de prestigio y credibilidad ante la audiencia venezolana. A pesar de los mejores esfuerzos de la directiva por mantener El Diario circulando pese a las dificultades financieras que se presentaron en Venezuela por la caída del sistema bancario nacional, el periódico se vio obligado a cerrar sus puertas en 1995, siempre con la esperanza y promesa de re-circular prontamente bajo la gran bandera que su nombre, ya establecido y respetado en el medio impreso en Venezuela, le proporcionaban.
Tras varios intentos de relanzamiento, incluyendo su integración con The Daily Journal, un diario de circulación en inglés, no es sino hasta su adquisición por parte del Consorcio TP en el año 2005 que logra renacer con una nueva dirección y posicionamiento, apuntando a la cobertura de sectores más populares como su principal audiencia y, sobre todo, con un nuevo sentido de responsabilidad social hacia Venezuela. Este sentido de responsabilidad social, aunado a la necesidad de mantener un rotativo de línea editorial neutra, es lo que promueve el sacrificio del consorcio propietario y la toma de la decisión de, inicialmente, circular El Diario de Caracas de manera gratuita, esquema que se ha mantenido desde el año 2005, y se mantendrá inicialmente como parte del relanzamiento que el Consorcio TP lleva adelante desde Abril de 2008 para llevar El Diario de Caracas, Radio Rumbos y RumbosTV como ejemplos fehacientes del periodismo de altura, de la información veraz y la crítica constructiva, para construir a nivel de medios una Venezuela sin divisiones, sin rencores y llena de esperanzas.
Actualmente El Diario de Caracas circula a nivel nacional, con aproximadamente 50.000 ejemplares diariamente, los siete días de la semana. Cuenta con la capacidad de ser impreso a color y así se imprime en las secciones que lo requieren. Su distribución se sostiene de manera estratégica, llevándose a puntos de concentración de masa para lograr la mayor penetración. Su Línea Editorial es neutra, comprendiendo siempre que El Diario se debe a la verdad, al lector y para el lector…
Publicación electrónica: http://www.eldiariodecaracas.net/index.html
En la publicación electrónica a mano izquierda aparecen el menú principal con opciones como: política, economía, internacional, actualidad, especial, en la playa, ciudad, mujer, deportes, contraportada. Sus colores son azul y blanco.
La historia del Diario de Caracas se remonta a 1979, cuando fue fundado por un grupo de inversionistas que tuvo la inquietud de lanzar al mercado un periódico en formato tabloide con orientación socio-cultural y política dirigida a los perfiles de lectoría A y B. Su posicionamiento entre las publicaciones de su género en la capital resultó ser de mucho éxito.
Posteriormente, bajo el mando del político Diego Arria y del Grupo 1BC, el cual luego obtendría la mayoría accionaria de El Diario de Caracas, El Diario continuaría creciendo para convertirse en el tabloide más reconocido en la ciudad capital y, en muchos casos, a nivel regional. Durante los años ochenta, El Diario vio su capacidad financiera reducida ante la disminución de la campaña publicitaria de los gobiernos de entonces, a pesar de que su circulación había crecido exponencialmente. No obstante, el rotativo mantuvo, como hoy mantiene, una posición de prestigio y credibilidad ante la audiencia venezolana. A pesar de los mejores esfuerzos de la directiva por mantener El Diario circulando pese a las dificultades financieras que se presentaron en Venezuela por la caída del sistema bancario nacional, el periódico se vio obligado a cerrar sus puertas en 1995, siempre con la esperanza y promesa de re-circular prontamente bajo la gran bandera que su nombre, ya establecido y respetado en el medio impreso en Venezuela, le proporcionaban.
Tras varios intentos de relanzamiento, incluyendo su integración con The Daily Journal, un diario de circulación en inglés, no es sino hasta su adquisición por parte del Consorcio TP en el año 2005 que logra renacer con una nueva dirección y posicionamiento, apuntando a la cobertura de sectores más populares como su principal audiencia y, sobre todo, con un nuevo sentido de responsabilidad social hacia Venezuela. Este sentido de responsabilidad social, aunado a la necesidad de mantener un rotativo de línea editorial neutra, es lo que promueve el sacrificio del consorcio propietario y la toma de la decisión de, inicialmente, circular El Diario de Caracas de manera gratuita, esquema que se ha mantenido desde el año 2005, y se mantendrá inicialmente como parte del relanzamiento que el Consorcio TP lleva adelante desde Abril de 2008 para llevar El Diario de Caracas, Radio Rumbos y RumbosTV como ejemplos fehacientes del periodismo de altura, de la información veraz y la crítica constructiva, para construir a nivel de medios una Venezuela sin divisiones, sin rencores y llena de esperanzas.
Actualmente El Diario de Caracas circula a nivel nacional, con aproximadamente 50.000 ejemplares diariamente, los siete días de la semana. Cuenta con la capacidad de ser impreso a color y así se imprime en las secciones que lo requieren. Su distribución se sostiene de manera estratégica, llevándose a puntos de concentración de masa para lograr la mayor penetración. Su Línea Editorial es neutra, comprendiendo siempre que El Diario se debe a la verdad, al lector y para el lector…
Publicación electrónica: http://www.eldiariodecaracas.net/index.html
En la publicación electrónica a mano izquierda aparecen el menú principal con opciones como: política, economía, internacional, actualidad, especial, en la playa, ciudad, mujer, deportes, contraportada. Sus colores son azul y blanco.
HISTORIA DEL PERIODISMO
Con la publicación del aviso del terremoto y de la gaceta de santa fe en 1785 se dio origen al periodismo en Colombia, con la información de todo lo sucedido en dicho acontecimiento, el cual fue realizado por el llamado padre del periodismo Manuel del Socorro Rodríguez Unos años más tarde, en 1791, el mismo Manuel del Socorro Rodríguez funda un periódico que ya no se limitaría a una única edición, y que es considerado como uno de los más importantes de la época en Latinoamérica: el Papel periódico de la ciudad de Santafé, primer periódico oficial de la capital.
Cuando aparece el Frente Nacional, un acuerdo político llevado a cabo entre conservadores y liberales para que, durante cuatro años, gobernara un partido Con el fin de acabar con la violencia que se vivía en el país. El periodismo jugó un papel esencial en la conservación de los acuerdos del Frente Nacional, pues evitó escribir en las páginas de los periódicos más importantes opiniones y comentarios que pudieran crear serias diferencias.
En esta época ya existía la radio, que había llegado al país en la década de los años veinte. Con ella nacen los medios masivos de comunicación, así como una nueva manera de hacer periodismo, pues la inmediatez y la agilidad se convirtieron en indicios fundamentales tanto para las emisoras como para el público que las escuchaba y atendía fielmente a lo que los medios dijesen. La radio era, definitivamente, el medio preferido para enterarse de lo que estaba sucediendo, mientras que los periódicos eran el medio de análisis en el que los políticos e intelectuales opinaban y debatían los hechos ya pasados. En la actualidad, esto continúa siendo así, aunque ello no implica que análisis e información sean condiciones exclusivas de uno u otro medio.
Junto con la radio también aparecieron las primeras leyes y decretos que buscaban limitar la libre expresión; sin embargo, ésta siempre ha estado amparada por la Constitución Nacional, en la que, desde siempre, se ha apoyado la libertad de prensa, siempre y cuando ésta (la prensa) actúe bajo ciertos parámetros de responsabilidad social y de ética. Aún así, lo anterior no implica que no hayan habido momentos y circunstancias en los que la libertad de prensa haya sido excusa (ejemplo de ello es el que se dio durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, en el que algunos periódicos fueron obligados a cerrar por su resuelta oposición al Gobierno, así como por sus repetidas negativas a hacer rectificación alguna).
Sin embargo, fue el gobierno de Rojas Pinilla el que hizo llegar la televisión al país en 1954, la televisión es el medio que ha posibilitado mayores cambios sociales en el país, contribuyó a un mayor y más eficaz ejercicio de la libertad de prensa. Con la televisión se comenzó a definir el imperio de la imagen como medio de expresión y constatación incuestionable de la realidad. Ante esta nueva tecnología, medios como la prensa y la radio procuraron fortalecer las ventajas que, desde antaño, los habían caracterizado, de tal manera que pudieran competir con la "caja mágica". Así, la prensa logró seguir siendo la preferida por los intelectuales y las clases dominantes, mientras que la radio continuó siendo escuchada por aquéllos.
Actualmente, el periodismo hace uso de los medios de los que se ha hablado hasta ahora, pero también de los medios electrónicos que aparecieron a finales del siglo XX (medios que combinan el audio, la imagen y el texto), aunque el uso de estos medios no ha implicado que la forma de hacer periodismo haya cambiado, pues éste se sigue sirviendo de sus herramientas y modos tradicionales para tratar la información.
BIBLIOGRAFÍA:
http://www.lablaa.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per78.htm
http://galeon.com/lapizarramsr/103.htm
http://quienfuera.blogspot.com/2005/12/historia-del-periodismo-en-colombia.html
Cuando aparece el Frente Nacional, un acuerdo político llevado a cabo entre conservadores y liberales para que, durante cuatro años, gobernara un partido Con el fin de acabar con la violencia que se vivía en el país. El periodismo jugó un papel esencial en la conservación de los acuerdos del Frente Nacional, pues evitó escribir en las páginas de los periódicos más importantes opiniones y comentarios que pudieran crear serias diferencias.
En esta época ya existía la radio, que había llegado al país en la década de los años veinte. Con ella nacen los medios masivos de comunicación, así como una nueva manera de hacer periodismo, pues la inmediatez y la agilidad se convirtieron en indicios fundamentales tanto para las emisoras como para el público que las escuchaba y atendía fielmente a lo que los medios dijesen. La radio era, definitivamente, el medio preferido para enterarse de lo que estaba sucediendo, mientras que los periódicos eran el medio de análisis en el que los políticos e intelectuales opinaban y debatían los hechos ya pasados. En la actualidad, esto continúa siendo así, aunque ello no implica que análisis e información sean condiciones exclusivas de uno u otro medio.
Junto con la radio también aparecieron las primeras leyes y decretos que buscaban limitar la libre expresión; sin embargo, ésta siempre ha estado amparada por la Constitución Nacional, en la que, desde siempre, se ha apoyado la libertad de prensa, siempre y cuando ésta (la prensa) actúe bajo ciertos parámetros de responsabilidad social y de ética. Aún así, lo anterior no implica que no hayan habido momentos y circunstancias en los que la libertad de prensa haya sido excusa (ejemplo de ello es el que se dio durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, en el que algunos periódicos fueron obligados a cerrar por su resuelta oposición al Gobierno, así como por sus repetidas negativas a hacer rectificación alguna).
Sin embargo, fue el gobierno de Rojas Pinilla el que hizo llegar la televisión al país en 1954, la televisión es el medio que ha posibilitado mayores cambios sociales en el país, contribuyó a un mayor y más eficaz ejercicio de la libertad de prensa. Con la televisión se comenzó a definir el imperio de la imagen como medio de expresión y constatación incuestionable de la realidad. Ante esta nueva tecnología, medios como la prensa y la radio procuraron fortalecer las ventajas que, desde antaño, los habían caracterizado, de tal manera que pudieran competir con la "caja mágica". Así, la prensa logró seguir siendo la preferida por los intelectuales y las clases dominantes, mientras que la radio continuó siendo escuchada por aquéllos.
Actualmente, el periodismo hace uso de los medios de los que se ha hablado hasta ahora, pero también de los medios electrónicos que aparecieron a finales del siglo XX (medios que combinan el audio, la imagen y el texto), aunque el uso de estos medios no ha implicado que la forma de hacer periodismo haya cambiado, pues éste se sigue sirviendo de sus herramientas y modos tradicionales para tratar la información.
BIBLIOGRAFÍA:
http://www.lablaa.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per78.htm
http://galeon.com/lapizarramsr/103.htm
http://quienfuera.blogspot.com/2005/12/historia-del-periodismo-en-colombia.html
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